برواية البزّي على إسحاق بن أحمد (١) الخزاعي. وقرأ برواية قنبل على ابن مجاهد ، وقرأ بدمشق على أبي العبّاس محمد بن موسى الصّوري ، وبالإسكندريّة على محمد بن القاسم بن يزيد الإسكندراني ، وقرأ على ذكوان ، وقرأ على أحمد بن فرح المفسّر صاحب الدّوري ، وعلى إدريس بن عبد الكريم الحدّاد صاحب خلف ، وهو أكبر شيخ له ، وقرأ على عبد الله بن الرّبيع الملطي إمام جامع مصر ، عن يونس بن عبد الأعلى ، وعلى جماعة مذكورين في «المنهج» لسبط الخيّاط.

قرأ عليه : أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي ، وأبو الحسين علي بن محمد الخبّازي ، وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النّهاوندي ، والحسين بن علي بن عبيد الله الرّهاوي ، وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن آل زهرام الكارزيني (٢).

قال الخزاعي : قلت للمطّوّعي : في أيّ سنة قرأ على إدريس الحدّاد؟

فقال في السّنة التي رحلت فيها إلى الرّيّ سنة اثنتين وستّين ومائتين ، فقلت للمطّوّعي : فقد قاربت المائة؟ فقال : إلّا ثنتين ، قال ذلك في سنة سبع وستّين ومائة. قال الخزاعي : وكان أبوه واعظا محدّثا.

قلت : وحدّث عنه أبو بكر بن أبي علي الذّكواني ، وأبو نعيم (٣) الحافظ. ومحمد بن عبيد الله الشّيرازي ، وآخرون ، وهو على ضعفه. وآخر من روى عن (٤) أبي مسلم الكجّي والحدّاد.

وله تصانيف في القراءات.

الحسين بن علي بن الحسن (٥) بن الهيثم ، أبو عبد الله بن الباد (٦)

__________________

(١) في الأصل «إسحاق بن علي أحمد» والتصحيح من (معرفة القراء).

(٢) الكارزيني : بفتح أوله والراء وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان ثم نون. نسبة إلى كارزين ، وهي من بلاد فارس مما يلي البحر. (اللباب ٣ / ٧٤).

(٣) في الأصل «وأبو علي نعيم» والتصحيح من (معرفة القراء).

(٤) «عن» مكرّرة في الأصل.

(٥) تاريخ بغداد ٧ / ٣٨٨ رقم ٣٩٢١.

(٦) في الأصل «الباز» والتصويب من تاريخ بغداد.