الحسين بن أحمد بن حمدان (١) بن خالويه ، أبو عبد الله الهمذاني النّحوي اللّغوي.

قدم بغداد فأخذ عن : أبي بكر بن الأنباري وأبي بكر بن مجاهد ، وقرأ عليه ، وأبي عمر الزّاهد غلام ثعلب ، ونفطويه ، وأبي سعيد السّيرافيّ ، وقيل إنّه أدرك ابن دريد وأخذ عنه. ثم إنّه قدم الشّام وصحب سيف الدولة بن حمدان ، وأدّب بعض أولاده ، ونفق شوقه بحلب ، واشتهر ذكره ، وقصده الطّلّاب من الآفاق.

أخذ عنه : عبد المنعم بن غلبون ، والحسن بن سليمان ، وغيرهما.

وكان صاحب سنّة. وصنّف في اللغة كتاب «ليس». وكتاب «شرح الممدود والمقصور» وكتاب «أسماء الأسد» ذكر له خمسمائة اسم ، وكتاب «البديع في القراءات» وكتاب «الجمل في النّحو» وكتاب «الإشتقاق» وكتاب «غريب القرآن» ، وله مصنّفات سوى ما ذكرنا (٢).

ومات بحلب سنة سبعين ، وقيل سنة إحدى وسبعين.

حكم بن محمد بن هشام (٣) ، أبو القاسم القرشي القيرواني المقرئ (٤).

[قرأ القرآن] (٥) بالقيروان على الهوّاري أبي بكر صاحب ابن خيرون ،

__________________

(١) العبر ٢ / ٣٥٦ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٩٤ ـ ٤٩٥ ، البداية والنهاية ١١ / ٢٩٧ ، شذرات الذهب ٣ / ٧١ ، نزهة الألباء ٢٣٠ ، بغية الوعاة ٢٣١ ، وفيات الأعيان (تحقيق محيي الدين عبد الحميد) ١ / ٤٣٣ ، إنباه الرواة ١ / ٣٢٤ ، وفيه الحسين بن محمد بن خالويه» ، طبقات الشافعية الكبرى ٣ / ٢٦٩ ، طبقات القراء لابن الجزري ١ / ٢٣٧ ، الفهرست ٨٤ ، لسان الميزان ٢ / ٢٦٧ ، معجم الأدباء ٤ / ٤ ، يتيمة الدهر ١ / ١٢٣ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٣٩ ، طبقات المفسرين ١ / ١٤٨ ، روضات الجنات ٢٣٧ ، الفلاكة والمفلوكين ١٠١ ، المزهر ٢ / ٤٢١ ، كشف الظنون ١٢٣ ، ٦٠٢ ، ١٣٩٧ ، ١٤٥٤ ، ١٤٦١ ، ١٨٠٨ ، غاية النهاية ١ / ٢٣٧ ، الوافي بالوفيات ١٢ / ٣٢٣ رقم ٣٠٣ ، أعيان الشيعة ٢٥ / ٤٨.

(٢) أحصاها القفطي في أنباه الرواة ١ / ٣٢٥.

(٣) تاريخ علماء الأندلس ١ / ١٢١ رقم ٣٧٧.

(٤) في الأصل «المقبري» وهو خطأ.

(٥) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل أضفناه نقلا عن تاريخ ابن الفرضيّ.