قال ابن [أبي] الفوارس : كتبنا عنه ، عن الفريابي ، وغيره ، وكان لا بأس به ، وكان فيه دعابة.
توفّي في شوّال.
محمد بن سليمان بن محمد (١) بن سليمان بن هارون ، الإمام أبو سهل الحنفي العجليّ الصّعلوكي النّيسابوري.
الفقيه الشّافعي الأديب اللّغوي المتكلّم المفسّر النّحوي الشّاعر المفتي الصّوفي ، حبر زمانه بقيّة أقرانه. هذا قول الحاكم فيه.
وقال : ولد سنة ستّ وتسعين ومائتين ، وأوّل سماعه سنة خمس وثلاثمائة. واختلف إلى أبي بكر بن خزيمة ، ثم إلى أبي علي محمد بن عبد الوهاب الثّقفي ، وناظر وبرع ، ثم استدعي إلى أصبهان ، فلما بلغه نعيّ عمّه أبي الطّيّب ، خرج متخفّيا ، فورد نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ، ثم نقل أهله من أصبهان ، وأفتى ودرّس بنيسابور نيّفا وثلاثين سنة.
سمع : ابن خزيمة ، وأبا العبّاس السّرّاج ، وأبا العبّاس أحمد بن محمد الماسرجسي ، وأبا قريش محمد بن جمعة ، وأحمد بن عمر المحمدآباذي ، وبالرّيّ أبا محمد بن أبي حاتم ، وببغداد إبراهيم بن عبد الصمد ، وأبا بكر بن الأنباري ، والمحاملي.
وكان يمتنع من التحديث كثيرا إلى سنة خمس وستّين ، فأجاب للإملاء. وقد سمعت أبا بكر بن إسحاق الضّبعي غير مرّة يعود الأستاذ أبا
__________________
(١) طبقات الشافعية الكبرى ٣ / ١٦٧ ، طبقات الشافعية لابن هداية الله ٩٢ ، الوافي بالوفيات ٣ / ١٢٤ ، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٤١ ، يتيمة الدهر ٤ / ٣٨٤ ، مفتاح السعادة ٢ / ١٧٧ ، شذرات الذهب ٣ / ٦٩ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٣٦ ، وفيات الأعيان ٤ / ٢٠٤ رقم ٥٧٨ ، طبقات الصوفية ٣٤٤ ، العبر ٢ / ٣٥٢ ، مرآة الجنان ٢ / ٣٩٣ ، طبقات الفقهاء ٩٥ ، طبقات المفسرين ٢ / ١٤٧ رقم ٤٩٥ ، دول الإسلام ١ / ٢٢٨ ، الرسالة القشيرية ١٥٠ ، طبقات العبّادي ٩٩ ، الأنساب ٨ / ٦٣ ، تبيين كذب المفتري ١٨٣ ـ ١٨٨ ، اللباب ٢ / ٢٤٢ ، طبقات الأولياء ٢١٥ ، ٢١٦ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٣٥ ـ ٢٣٩ رقم ١٦٨ ، الفلاكة والمفلوكون ١٣٧ ، ١٣٨.