خليفة ، والحسن بن سفيان ، وبهلول بن إسحاق الأنباري ، ومحمد بن سليمان بن أبي سويد ، وعمران بن موسى بن مجاشع ، وأبا عبد الرحمن النّسائي ، ومحمد بن يحيى المروزي ، وعبدان ، وأبا يعلى ، والحسن بن محمد المدني صاحب يحيى بن بكير ، والحسن بن الفرج الغزّي ، وأبا عروبة ، وزكريّا السّاجي ، وأحمد بن يحيى التّستريّ ، والباغندي ، وأبا يعقوب المنجنيقي ، وجعفر بن محمد بن اللّيث صاحب أبي الوليد ، وعلي بن العبّاس البجلي ، وأحمد بن الحسن الصّوفي ، [وأحمد] بن بشر الصّوري (١) ، وأمما سواهم.

وعنه : أبو العبّاس بن عقدة ، وهو من شيوخه ، وأبو سعد الماليني ، والحسن بن رامين ، ومحمد بن عبد الله بن عبد كويه ، وحمزة بن يوسف السّهمي (٢) ، وأبو الحسين ابن العالي ، وآخرون.

وكان مصنّفا حافظا ، له كتاب «الكامل في معرفة الضعفاء» (٣) في غاية الحسن ، ذكر فيه كلّ من تكلّم فيه ، ولو كان من رجال الصّحيح ، وذكر في كل ترجمة حديثا ، فأكثر من غرائب ذلك الرجل ومناكيره ، ويتكلّم على الرّجال بكلام (٤) منصف.

قال الحافظ (٥) ابن عساكر (٦) : كان ثقة على لحن فيه. ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، وكتب الحديث ببلده سنة تسعين ، وصنّف «الكامل في الضّعفاء» نحو ستّين جزءا.

قال حمزة السّهمي (٧) : سألت الدارقطنيّ أن يصنّف كتابا في الضّعفاء ،

__________________

(١) في الأصل «الصوفي» والصحيح ما أثبتناه.

(٢) روى عنه كثيرا في تاريخ جرجان ـ راجع فهرس الأعلام.

(٣) مطبوع.

(٤) في الأصل «بكلا».

(٥) في الأصل «الحاكم».

(٦) تاريخ دمشق ٢٢ / ١٣٩.

(٧) تاريخ جرجان ٢٦٧.