البغدادي المقرئ.

محقّق ضابط مشهور من كبار أصحاب ابن مجاهد.

قرأ عليه : عبد الباقي بن الحسن ، وعلي بن محمد الحذّاء.

الحسن (١) بن عبد الله النجاد الفقيه البغدادي ، من كبار الحنابلة ببغداد.

صنّف في الأصول والفروع عن أبي محمد البربهاري ، وأبي الحسن بن بشّار.

تفقّه به عبد العزيز غلام الزّجّاج ، وأبو عبد الله بن حامد وجماعة.

وكان في هذا الزمان موجودا.

الحسن بن عبد الرحمن بن خلّاد (٢) أبو محمد الرامهرمزيّ (٣) الحافظ القاضي ، صاحب كتاب «المحدّث الفاصل بين الراويّ والواعي» (٤) حافظ متقن واسع الرحلة.

سمع : أباه محمد بن عبد الله الحضرميّ مطيّنا ، وقاضي الكوفة أبا الحصين الوادعي ، ومحمد بن حيّان المازني ، وعبيد بن غنّام ، وأبا خليفة الجمحيّ ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، والحسن بن المثنّى العنبري ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، والفريابي ، وعبدان الأهوازي ، وموسى بن

__________________

(١) في الأصل ، وفي العبر ٢ / ٣٢١ «الحسن» ، وفي طبقات الحنابلة ٢ / ١٤٠ رقم ٦١٩ وشذرات الذهب ٣ / ٣٦ «الحسين».

(٢) العبر ٢ / ٣٢١ ، شذرات الذهب ٣ / ٣٧ ، الفهرست ٢٢٠ ، معجم شيوخ ابن جميع ١٠١ ، يتيمة الدهر ٣ / ٣٨٦ ، معجم الأدباء ٩ / ٥ ، المنتظم ٦ / ٢٢٨ ، تذكرة الحفاظ ٩٠٥ ، اللباب ٢ / ١٠ ، الوافي بالوفيات ١٢ / ٦٤ ، أعيان الشيعة ٢٢ / ٦٩ ، الأنساب ٦ / ٥٢ ، ٥٣ ، فهرسة ابن خير ٤٧٥ و ٥٢٢ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٧٣ ـ ٧٥ رقم ٥٥ ، طبقات الحفاظ ٣٦٩ ، ٣٧٠ ، كشف الظنون ١٦١٢ ، هدية العارفين ١ / ٢٧٠ ، ٢٧١ ، الرسالة المستطرفة ٥٥.

(٣) الرّامهرمزي : بفتح الراء والميم وضمّ الهاء وسكون الراء وضمّ الميم الثانية ثم الزاي. نسبة إلى رامهرمز ، وهي إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان ، (اللباب ٢ / ١٠).

(٤) قال عنه ابن حجر في مقدّمة نخبة الفكر : «إنّه من أوّل ما ألّف في كتب اصطلاح أهل الحديث». منه نسخة قديمة نفيسة بدار الكتب المصرية برقم ٤٨٣ مصطلح ، مصوّرة عن مخطوطة مكتبة رفاعة بسوهاج. (عن العبر). وقد طبع.