تلامذة سهل ، وبقي إلى قريب الستين وثلاث مائة ، وكان [من] (١) أبناء التسعين.
قال أبو سعيد محمد بن النقّاش الحافظ : رأيته وسمعت كلامه ، ولم أكتب عنه شيئا.
قلت : وكان دخول النقّاش البصرة سنة نيّف وخمسين وثلاثمائة.
روى عن أبي الحسن بن سالم : أبو طالب المكّي صاحب «القوت» (٢) وصحبه ، وأبو بكر بن شاذان الرّازي ، وأبو مسلم محمد بن علي بن عوف المرجّى. الأصبهاني ، وأبو نصر الطّوسي الصّوفي ، ومنصور بن عبد الله الصّوفي ، ومعروف الرّيحاني.
وذكره أبو نعيم في الحلية (٣) فقال : ومنهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سالم البصري ، صاحب سهل التّستريّ وحافظ كلامه ، أدركناه وله أصحاب ينسبون إليه.
قلت : هكذا سمّاه وكناه في الحلية.
قال السّلمي في تاريخ الصّوفيّة (٤) : محمد بن أحمد بن سالم أبو عبد الله البصري والد أبي الحسن بن سالم ، روى كلام سهل ، [هو] من كبار أصحابه ، أقام بالبصرة ، وله بها أصحاب يسمّون السالميّة ، هجرهم النّاس لألفاظ هجنة أطلقوها وذكروها.
__________________
(١) إضافة على الأصل.
(٢) هو أبو طالب محمد بن علي بن عطية الحارث الواعظ المشهور بأبي طالب المكيّ المتوفى سنة ٣٨٦ ه. له كتاب «قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد». قالوا : لم يصنّف في الإسلام مثله في دقائق الطريقة. (ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ٨٩ ، وفيات الأعيان ٤ / ٣٠٣ ، الوافي بالوفيات ٤ / ١١٦ ، ميزان الاعتدال ٣ / ٦٥٥ ، العبر ٣ / ٣٣ ، لسان الميزان ٥ / ٣٠ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٣٠ ، البداية والنهاية ١١ / ٣٩١ ، شذرات الذهب ٣ / ١٢٠).
(٣) حلية الأولياء ١٠ / ٣٧٨.
(٤) طبقات الصوفية ٤١٤.