للمطيع لله ، وذلك في ذي الحجّة سنة تسع وخمسين ، واستفحل أمره ونفى عن دمشق أميرها إقبال نائب شموّل الكافوري ، فلم يلبث إلّا أيّاما حتى جاء عسكر المصريين وقاتلوا أهل دمشق ، وقتل منهم جماعة ، ثم هرب أبو القاسم الشريف في الليل ، فصالح أهل البلد ، وطلب أبو القاسم البرّيّة يريد بغداد فلحقه ابن عليان العدوي فأسره عند تدمر وجابه ، فشهّره جعفر بن فلاح في عسكره على جمل ، وذلك في المحرّم سنة ستّين وسيّره إلى مصر.

قال ابن عساكر : قرأت بخط عبد الوهاب [إنّ] (١) أبا (٢) جعفر بن فلاح وعد لمن جاء بالشريف ابن أبي يعلى بمائة ألف درهم ، فجيء به ، ففرح ، وطيف به على جمل ، وعلى رأسه قلنسوة يهوديّ ، وفي لحييه ريش ، وبيده قصبة ، ثمّ لان له ابن فلاح وقال : لأكاتبنّ مولانا بما يسرّك. وأيش حملك على الخروج عن الطّاعة؟ قال : القضاء والقدر ، وأغلظ لبني عديّ الذين جاءوا به وقال : غدرتم بالرجل ، ففرح أكثر الناس بهذا ، ودعوا بالخلاص لابن أبي يعلى لحلمه وكرمه وجوده.

* * *

من لم يحفظ وفاته وله شهرة كتبنا : تقريبا

أحمد بن إبراهيم بن جعفر أبو بكر العطّار ، شيخ معمّر.

سمع : محمد بن يونس الكديمي ، وغيره.

وعنه : أبو نعيم الحافظ.

أحمد بن إبراهيم بن محمد (٣) أبو العباس الكندي البغدادي ، نزيل مكة.

حدّث عن : يوسف القاضي ، ومحمد بن جرير الطّبري ، والخرائطي.

__________________

(١) إضافة على الأصل.

(٢) في الأصل «أبي».

(٣) تاريخ بغداد ٤ / ١٨ رقم ١٦١٢.