القراءات ، دخل مرو وبخارى ، وسمعتهم يذكرون أنّ نوح بن نصر الأمير قرأ عليه ختمة ووصله بأموال ، ثم إنّه سافر إلى فرغانة. وكان خليعا يضيّع ما يحصل له ، وكان لا يخلي لياليه من اجتماع الصوفية والقوّالين. وسمعته يقول : سمعت من عبد الله بن ناجية ، ومن الفريابي ، (وسمعته يقول يوم وفاته : أما سمعت جواريه يصحن : وا سيّداه من يكفّن الغريب ، فبلغني أنّه مات لم يكفّن) (١).

وممّن قرأ عليه : عيسى أبو بكر الحيريّ.

أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل (٢) أبو بكر العجليّ البغدادي الدّقّاق المقرئ المعروف بالوليّ.

سمع : أحمد بن يحيى الحلواني ، وعبيد الله بن ناجية ، ومحمد بن الليث (٣) الجوهري.

وعنه : علي بن داود الرّزّاز ، وغيره.

وقد قرأ على أبي جعفر أحمد بن فرح ، وعلي بن سليم بن إسحاق الخطيب ، وأحمد بن سهل الأشناني ، وأبي عبد الرحمن اللهبيّ ، وأبي عثمان سعيد بن عبد الرّحيم الضرير من أصحاب الدّوري.

قرأ عليه : إبراهيم بن أحمد الطّبري ، وإسناد تلاوته في كتاب «المستنير» ، وأبو الحسن الحمامي ، وجماعة.

توفّي في رجب لثمان بقين منه ببغداد.

أحمد بن قانع بن مرزوق (٤) القاضي أبو عبد الله البغدادي الفرضيّ ، أخو عبد الباقي.

__________________

(١) ما بين القوسين عن هامش الأصل ، وقد وردت العبارة في المتن مضطربة ـ ص ٤٥.

(٢) تاريخ بغداد ٤ / ٢٤٩ رقم ١٩٧٤ ، معرفة القراء ١ / ٢٥٠ ، غاية النهاية ١ / ٦٦ ، ٦٧.

(٣) في الأصل «الريث».

(٤) تاريخ بغداد ٤ / ٣٥٥ رقم ٢٢٠٥.