وقال : رَمى بِأَرْواقه ، إِذا رَمى بنَفْسه ؛ وقال : ضَرب الغيثُ بأَرْواقه.
وقالت الطائيّة : الرِّمْخُ (١) :
ما سَقط من البُسر وهو أَخْضر فنَضج ؛ يقال : قد أَرمَخ النَخلُ.
والسّيَاب (٢) ؛ ما كان حُلْوًا وهو أَخضر إِذا اشْتد عَجَمُه.
وقال الكَلْبى : الرَّاذِم : الملآن ؛ قال : جاءَت الدَّلُو تَرْذِمُ ، أَى ملأَى ، وكذلك الجَفنة ؛ رُذُوماً.
وقال أَبو زِياد الكِلابىّ : ناقةً رَحِيلة ، بينة الرُّحْلَة ، وَجَملٌ رَحِيلٌ ، إِذا كان نَجيباً فارهاً.
والرُّحْلة (٣) : الوجه ؛ يقول : أَين كانت رُحْلَتُك؟ أَى : وَجهك ؛ والرُّحْلة : الارْتِحال.
الرَّكْوة : الفَرج ، قال زُهَير :
سَتَأْتيك القَوِافى مِن بَعِيد |
|
على رَكَواتِ أُمك أَو تُبَاحُوا |
فما شَتْمِى بَسَنُّوتٍ بزُبْد |
|
ولا عَسَلٍ تُصَفِّقه بَرَاح (٤) |
وقال : أَتبنا السُّوق فارتَجَعْنا ذَوْدًا أَو غَنَماً ؛ أَى : اشْترينا. وقال : ذَوْدٌ صَوَافُّ ، إِذا كُنَ مُصْطفّاة (٥).
وقال البَكْرىّ : الْأَرْمَلُ فى لَونه ، هو الأَبْرَق ، والشاةَ رملاء ، إِذا كانت نُقَطة سوداءَ ونُقطة بَيضاءَ.
وقال : الرَّضْراض ، من الإِبل والرِّجال : المُعتدل الحَسَن المَشى.
وقال الرَّضْراضة (٦) : صَفَاة صَمَّاء ، قال النابغةُ الجَعدىّ :
حِجارة غِيلٍ برَضْرَاضَةِ (٧) |
|
كُسينَ طِلاءً من الطَّحْلُبِ |
الغِيل : شَجر (٨) بالوَادى ، ويُروى : غَيْل ، وهو واد.
وقال : الرُّخْمُ : والرَّخَم ، وقال ابنُ سَبَل :
للذِّئْب منهنّ وللرُّخْم جَزَرْ
__________________
(١) جمع : رمخة ، كعنبة ، ويكون بضم ففتح ، جمع رمخة ، كبسرة.
(٢) كسحاب ، ويشدد ، وكرمان (القاموس).
(٣) بالضم والكسر. (القاموس).
(٤) ليس فى الديوان.
(٥) ليس من الباب.
(٦) الأصل : «رصراصة» بصادين مهملتين ، تصحيف.
(٦) الأصل : «رصراصة» بصادين مهملتين ، تصحيف.
(٧) الأصل : «سحر» ، تصحيف.