وقال آخر :
لا تَعْدلينى بِهدانٍ دِقْنس |
|
يَموت موتًا للَكرى. (١). |
والدَّلْعَثَةُ : وَرَمٌ فى أَصل الأَسنان.
والدَّرْقَعة : عَدْوٌ ؛ والدَّرْقَعة : عَمل فاسِدٌ ، ومَنْطِق فاسِد ؛ تقول : قد دَرْقَعُوا فى عَمَل فاسد ، ومَنطق فاسد (٢) ؛ أَى : أَخذوا فيه ، وهو مِشْيةٌ فيها سُرْعة (٣) وقُبح.
والْإِدْقَام : رَتْمٌ بأَسفل الأَسنان ، وهى المَداقيم ؛ والْإِدْقاع ، مثله ، وهى المَداقِيع.
والدَّقِيقة : الغَنم والمِعْزَى والفُصلان ، السَّفِلة من كُل مالٍ.
والتَّدَرْدُن : مَشْى المَرأَة ذاتُ الأَليَتين ، والرَّجُل.
وقال طُفَيل فى «الدّابر» :
إِذْ تَظْلمون وتَشْتكون صَدِيقَكم |
|
والظُّلْمُ تارِكُكُم كأَمْسِ الدَّابِرِ |
والدُّرْدُر (٤) : طَرف اللِّسان. وقال ثَرْوان : الدُّرْدُر : الحَنك الأَعلى ، ليس فيه سِن ، من ، البَعير وما أَشبهه ؛ قال :
لم يَبْق إِلا دُرْدُرٌ ولِسَانُ
والدَّسِيع (٥) : المَرىءُ ؛ والدَّسيع (٦) :
عَظمٌ أَسفل العُنق ؛ وقال :
أَتْلَع نَظّار يُماشِى مَنْكِبُهْ |
|
عَظُمَ دَسِيعٍ جَيّدِ مُرَكَّبُهْ |
والدَّهِين : اللَّئِيم من الرِّجال ، والأَحمق.
وقال : الدَّلْدَال. تقول للغَنم : أَرْسِلْها دَلْدَالاً : مُخْتَلِطة ؛ وهذا أَمرٌ دَلْدَالُ : مُخْتَلط.
قال ثَرْوان : دَلْدَلْتَ أَمْرَكَ ؛ أَىِّ : فرّقته.
والدَّيْكُوم : الضَّخْم الأَسود.
والدُّخْنَة : العارُ ؛ تقول لأُشْبِعنّ دُخْنَتك.
__________________
(١) ثمة نقص.
(٢) الأصل : «رعى» : وظاهره أنها محرفة عما أثبتنا.
(٢) الأصل : «رعى» : وظاهره أنها محرفة عما أثبتنا.
(٣) بالضم. (القاموس).
(٤) كأمير. (القاموس).
(٥) الأصل : «الدسع» : تحريف.