وقال : تُرك فلانٌ خِلْوا ، إِذا قُتل فلم يَثْأَروا به.
ذلك رَجُلٌ خِلْوٌ لم يُقتل له أَحد.
وقال : ذَهب دَمه خِلْوًا ، أَى : لم يَثأَروا وهَدَرًا.
وقال : طَلَب فأَخْوَى ، إِذا لم يُصِب شَيْئًا.
وقال : خَمَّان (١) الإِبل : أَردؤُها ، وخَمّان الناس : أَرْدؤُهم ؛ أَى : وضيعهم ؛ وخَمّان المَتاع : رَدِيئه.
وقال : قد خَبرت أَمْرَهم.
وقال : الخَرِعُ ، من الرجال : الخَوَّار.
وقال : قد خَنَعَ فلانٌ خَنْعَة سَوْءٍ ، إِذا أَتى مُنْكَرًا.
وقال : الخَضِرُ (٢) : اليَنْبوت ؛ وقال : الخَضِر ، أَيضا : حَمْضة من الحَمض (٣).
والخَرْعبة ، من النساءِ : البيضَاءُ الجَسِيمة.
وقال : خَاوَتَ طَرْفَه دُونى ؛ أَى : سارقَه.
وقال : إِنه لَمُخِتُ مما به ؛ أَى : مُسْتَحٍ ، ومُخْتَتٌ.
ويُقال : ضَربه حتى أَخْفَعه ؛ أَى : صَرعه.
وقال : الخَزْبُ ، فى الضَّرع ، كهيئة الوَرَم ؛ وهى خَزِيةٌ.
والْخِلْفَة من النَّصِىّ ؛ ما نَبت منه أَخضر.
وقال : وَلَد فلانٌ رِجالاً خُلُوفًا ؛ والواحد : خالِف ، إِذَا لم يَكن فيهم خَير.
وقال : تَخَبَّب لَحْمُه ؛ أَى : رَق وتَخَدَّد.
وقال : خَشَف الماءُ يَخْشِف ، إِذا جَمد.
وقال : إِنَّ فيه لَخُلْفَةً ، إِذا كان أَحْمَق.
وقال : إِنَّ فيهم لَخُزَعْبيلاً ؛ أَى : مُتعة.
وقال أَبو جابر السَّعدىّ : الخَوْع : مثل الوَادِى ، ولا يَجْرى مُسْتَجْمعا.
__________________
(١) كشداد. (القاموس).
(٢) ككتف. (القاموس).