التَّخْويد ؛ تقول : قد خَوَّد من هذا الطَّعام أَو غيره ؛ أَى : نال منه شيئا ؛ وقد خَوّد من هذا الكَلأ شيئا.

الخُضُلَّة : دارةُ القَمر ، والندى ؛ يُقال ، له خُضُلَّة.

وقال الأَكوعىّ : مَخْرِق الحَوض : الجُحر يكون فى قَعره (١) ليُخرجوا الماءَ منه إِذا شاءُوا.

والأَخلف ، قال :

مَن يَتَمَطَّ به عُمْرُهُ

يَصِرْ وهُو الخَرِفُ الأَخْلَفُ

الخَرَفيُ : الذى يُنْتَجُ فى الخَرِيف.

ويقال للجَمل ، إِذا عَضَّ الجَمَلَ :

خَدّبَه ، وهو التَّخْديب ، والخَدْب ، إِذا جَرَّحه.

أَخامت الدّابةُ يَدَها ، إِذا رَفعتْها من وَجع تَجده.

الخِلْفَة : الكلأُ يُؤْكل ثم يخرج بعد ما يُؤكل ، ولم يُصِبْه مطر.

والخَلِيف : الأَرضُ بين الجَبلين يُجِيز الناسُ منها مُقْبِلين ومُدْبرين.

خَفَّش إِلى الأَرض تَخْفيشا ، إِذا لَبَد.

الخَيْص : الواحد فالإِثنان والثَّلاثة ، تقول : إِن بهذا النَّعم لَخَيْصًا من رِعاء.

الخُنْزُوان (٢) : الكِبْر.

ويُقال : إِن فيه لخُنْزُوانِيّة.

ويقال للعِقْد لا يُرخى : قِصَار ؛ وَوَسعُ فى العُنق ، يقال له : القِصار.

الخَبُ ، من الأَرض : المُستوى بين الحَرَّتين.

وقال البَحْرانىّ : التَّخْلِيب : إِن يُوجد سَعَف الأَشاء فيُدقّ ثم يُشقق فتُفتل منه الحِبال ؛ قال: هذه حِبالٌ خُلْبٌ ، وأَعْطنى خُلْبةً منها.

الْخَصَف : ما صُنع من الخُوص ، من بِساط ، أَو جُلَّة ، أَو غيره.

وقال : الخَصْبة ؛ الدَّقَلة.

وقال : الخَالةِ ، قبل الخافِية.

__________________

(١) الأصل : «فى عقره».

(٢) بالضم. (القاموس).