وقال : قد حَبِطَ جُرحه ، إِذا انْتفخ وَوَرِم.

وقال : الْحُدُوجُ : الأَحمال والمَراكب ، مَراكب النِّساءِ.

وقال قولهم : ساقُ حُرٍّ ، إِنما هو حكاية أَنها تقول : ساقٌ حرٍّ ، وتَمُده.

وقال : خُذ أَخاك بِحَمِ اسْته ؛ أَى : بحَرِّ ذاك ، مَثَلٌ.

وقال : طريق حَنَّان (١) ؛ أَى : بَيِّن.

وقال : الْإِحْنَاج : الإِعراض ؛ قال العَجاج :

علوت أَخْشاه إِذا ما أَحْنَجَا (٢)

أَى : أَعرض ؛ وقال أَبو دُوَاد العامرىّ :

ونَحن ردَدْنا الجَيْشَ رَدًّا [كأَنهم](٣)

لهم نَعَمٌ حَوْمٌ بِحَيْرَانَ مُحْنَج

وقال : الْحَجْحَجَة : أَن تُكنى عن الشىءِ فلا تَذكره.

الجَمل الْمَحْجُوم : الذى يُربَط لَحْياه بنِسْعَةٍ حتى يَبقى له قَدر ما يَأْكل ، مخافَة أَن يَعَضّ.

الْحِمْحِم : حَبّةٌ سوداءُ ؛ قال ابن فَسْوة :

تَسُوفُ الجَوارى مَنْكبيه كأَنَّما

دَلَكْن بتَنَوُّمِ قَفَاه وحِمْحِم

الْحَجْر (٤) : النَّقَى من الرَّمْل ، إِلى حَجْر من الْحُجُورِ.

وقال السَّعدىّ ، من بنى تَميم : قوله : إِذا حَجَا : قام.

وقال : الْمُحْنَج : الكلام الذى تُوحى به إِلى صاحبك فيَعرفه دون القَوم.

وقال : إِنه لَبِحُنَيِّنَة [أى] : (٥) سُوْء.

وقال : الْحَازِىّ (٦) : العَرّاف ، فإِن خَطَّ كان حَازِيًا خاطًّا ؛ والعائف : الْحَازِىّ (٧).

__________________

(١) وقيده صاحب القاموس تنظيرا : كشداد.

(٢) مجموع أشعار العرب (٢ : ٩) «إذا ما أصبحا».

(٣) بمثل هذه الكلمة يتم الشطر.

(٤) وقيده صاحب القاموس بالعبارة : بالفتح.

(٥) تيقنا حنيفته الأصل : «لبحيبة».

(٦) تكملة يقتضيها السياق.

(٧) فى الأصل «الحازنى» ، تحريف.