الصفحه ٣٦١ : شرح
النهج ج ٤ ص ٧٩
(٢) الكهف : ٦
(٣) : ورواه ابن أبي
الحديد في شرح النهج ج ٤ ص ٨٦ والجصاص في أحكام
الصفحه ٣٨٦ : ج ١ ص ٥٥ وشرح العقائد
للتفتازاني ص ١٠٩ وفي حاشيته للكستلي ص ١١٢
(٢) و (٣)
الملل والنحل للشهرستاني
الصفحه ٤٠٧ : للنسفي ،
وشرحه للتفتازاني ص ١٨٨ ، والمستصفى ج ٢ ص ١٠٨ وأحكام القرآن للجصاص ج ٣ ص ٢٠٣
وذكره في شرح العضدي
الصفحه ٤٢٠ : بهذه المسائل الفضل في المقام ، ورواه القاضي السيد نور الله عن الينابيع ،
وشرحه للأنصاري ، والروضة
الصفحه ٥١٨ : أن ينيط ذلك بنظر الخليفة راجع : (كتاب السقيفة لأبي
بكر الجوهري ، وشرح النهج ج ٤ ص ٨١) ثم هناك اعترافه
الصفحه ٥١٩ : المبطلون.
(١) كتاب السقيفة
للجوهري ، كما في شرح النهج ج ٤ ص ٧٩
(٢) أقول : أخرج
الواقدي في الطبقات
الصفحه ١٠ : وتخرج على هذين العلمين في العلوم العربية وعلم الفقه وأصوله ، والحديث
وعلم الكلام. وأتم عندهما سائر
الصفحه ١٣ :
١٩ ـ والده المعظم
صاحب التصانيف الكثيرة منها الخلاصة في الأصول.
٢٠ ـ الشيخ حسن بن
محمد الصنعاني
الصفحه ١٩ : أو متشابها ، وما اشتمل عليه المتن من المباحث
الأصولية والأدبية ، وما يستنبط من المتن من الأحكام
الصفحه ٣٠ : وسخائف ما فيه من الأصول والفروع حتى وصل الأمر
إلى الإهانة بالإسلام!!.
وأدى الأمر إلى ملال
أمراء المغول
الصفحه ٤٠ : أصول الاعتقادات ولا يصح الفرع إلا بعد صحة
أصله فالطعن في الأصل طعن في الفرع.
وجماعة الأشاعرة
الذين هم
الصفحه ٧٨ : . راجع : «الابانة في أصول الديانة» للأشعري ، والملل والنحل ج ١ ص ٩٢ و
٩٣ و ١٠٣ و ١٠٨ ، وتأريخ الكامل
الصفحه ١٤٩ : ء به (٣) وبالخصوص مع زوجته وهلا
__________________
(١) رواه ابن الأثير
، في جامع الأصول ج ١١ ص ٣٢٢
الصفحه ١٥١ : ؟ أما شبعت؟ وهي تقول : لا ، لأنظر منزلتي عنده. (راجع
سنن الترمذي ج ٥ ص ٢٨٤ والتاج الجامع للأصول
الصفحه ١٥٣ :
للأصول ج ١ ص ٣٠٤ ، وصحيح البخاري ج ٤ ص ٤٦ ، وصحيح مسلم ج ١ ص ٣٤٦.