الصفحه ٢٢ : ء والقدر : كتبه بطلب من الشاه خدابنده ـ عبد الله ـ وطبع أخيرا في النجف.
١٦ ـ الرسالة السعدية
في أصول
الصفحه ٦٣ :
__________________
(١) كما ذكره وأوضحه
الفضل في المقام ، وليراجع أيضا : شرح العقائد للتفتازاني ص ٨٧ ، والملل والنحل ج
١ ص ٩٦
الصفحه ٢٣٦ : السنة ج ٢ ص ٢٧٥ ، والتاج الجامع
للأصول ج ٣ ص ٣٣٧ ، وكنز العمال ج ٦ ص ٤٠١ ، وكنز الحقائق ص ٤٣ ، ومستدرك
الصفحه ٢٨٩ : إِلَيْهِمْ ابْنَهُ الْحَسَنَ (ع)
__________________
(١) شرح النهج ج ٣ ص
١٧٨
(٢) قال اليعقوبي في
تاريخه
الصفحه ٣٥٠ : في ذخائر العقبى ص ٨١ أقول : وفي حاشية شرح
العزيز على الجامع الصغير ج ٢ ص ٤١٧ ومصباح الظلام للدمياطي
الصفحه ٤٤٥ : ). (٦)
__________________
(١) و (٢) رواه مسلم
في صحيحه ج ١ ص ٢٧١ بأسناد متعددة ، والموطأ ج ١ ص ١٦٠ وشرحه : تنوير الحوالك
للحافظ السيوطي
الصفحه ٥٧٤ :
مصادر موضوعات الكتاب
:
ومرجع التعليقات عليه :
إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري.
الشفا
الصفحه ٥٧٨ : ).
تهذيب التهذيب (ط حيدر آباد دكن
الطبعة الاولى).
تنوير الحوالك في شرح موطا مالك (ط
بيروت).
ترغيب
الصفحه ٥٨٧ :
رياض الشيخ) نفحات الانس.
نهاية العقول في دراية الاصول (مخطوط)
نهج البلاغة.
الهداية شرح بداية
الصفحه ٥٥ : كداود والحنابلة كافة فإنهم قالوا إنه تعالى جسم يجلس على
العرش ويفضل عنه من كل جانب ستة أشبار بشبره وأنه
الصفحه ١٢٩ : متقدمة على
الفعل
المطلب
الثالث عشر : في أن القدرة متقدمة
على الفعل
ذهبت الإمامية
والمعتزلة كافة إلى
الصفحه ٣٩٩ : توحيد وكاف فيه.
وأما قَوْلُ النَّبِيِّ
ص فَلِأَنَّهُ قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى
الصفحه ٨ : بالأصولين؟.
أصول العقائد وهو علم الكلام ، وأصول الفقه.
فأشار إلى والدي سديد
الدين يوسف بن المطهر ، وإلى
الصفحه ٤٧٢ : . (٧)
__________________
(١) منتخب كنز العمال
ج ٢ ص ٣٤٩ والتاج الجامع للأصول ج ٢ ص ١٣١
(٢) الفقه على
المذاهب ج ١ ص ٦٥٧
(٣) مصابيح
الصفحه ٥٦٩ : (٩).
__________________
(١) التاج الجامع
للأصول ج ٥ ص ٢٨٧ وسنن ابن ماجة ج ٢ ص ١٢٣٨
(٢) سنن ابن ماجة ج ٢
ص ١٢٣٨ والتاج الجامع