البحث في نهج الحقّ وكشف الصدق
٣٤/١٦ الصفحه ٢٨ : . وهي موجودة مطبوعة في كتاب البحار مجلد الإجازات.
٣ ـ إجازة ثانية للسيد
مهنا. متوسطة : كتبها له بالحلة
الصفحه ٣١ : المترجم وأنه أفضل علماء عصره بالحلة وكبيرهم ، جامع المعقول والمنقول ،
وأنه قد حاز السبق في الفروع والأصول
الصفحه ١٦٦ : المحصنة ، وأخذ الأموال من غير حلها ، ومنع الحقوق عن أهلها ،
وتبديل الأحكام ، والحكم بغير ما أنزل الله
الصفحه ١٧٨ : .
وروى أبو نعيم في حلية الأولياء ج ١ ص
٦٦ ، بسنده : أن عليا دخل على رسول الله (ص) فقال (ص) : (مرحبا بسيد
الصفحه ٢١٨ : ج ٦ ص ٥٩ عن ابن عساكر ، وحلية الأولياء ج
٤ ص ٣٥٥ ، وفيض القدير ج ٤ ص ٣٥٥.
(٤) مسند أحمد ج ٤ ص
١٦٤ ، و ١٦٥
الصفحه ٢٣٣ : ، وتهذيب التهذيب ج ٣ ص ١٠٦ ، وحلية الأولياء ج ١ ص ٦٦ ، ولسان الميزان ج ٦
ص ١١٤
الصفحه ٢٣٦ : ج ٢
ص ١٩٨ وحلية الأولياء ج ١ ص ٦٥ و ٦٦
(٣) و (٤) أقول : من
جملة مصادرها : صحيح الترمذي ج ٢ ص ٢٩٩ ، ومصابيح
الصفحه ٢٤٠ : ، وكنز العمال ج ١ ص ٢٢٨ ، وحلية الأولياء ج ١ ص ٦٥
(٤) ينابيع المودة ص
٧٣ وشرح نهج البلاغة ج ٢ ص ١٧٨
الصفحه ٢٤٤ :
وبواسطة هذا الخبر
سلمت الحلة والكوفة والمشهدان من القتل في وقعة هلاكو لأنه لما ورد بغداد كاتبه
الصفحه ٢٤٥ : ، ومناقب ابن المغازلي ص ١٢١ ، وشرح النهج ج ٢ ص ٤٢٩ ،
رواه عن حلية الأولياء ، ومسند أحمد.
(٤) البقرة : ٢٠٧
الصفحه ٢٥٩ : ، وحلية
الأولياء ج ١ ص ٨٦
(٣) ينابيع المودة ص
٩١ و ١٢٥ و ٢٧ و ٢٥١ ، بأسانيد متعددة منها : عن عبد الله بن
الصفحه ٣٦٢ : ، والحافظ أبو القاسم الدمشقي ، وحلية الأولياء
ج ٢ ص ٤٢ ومشكل الآثار ج ١ ص ٥ وزاد في آخره : ولا يبغضها إلا
الصفحه ٤٠٧ : .
ولأنه لو كان كل
مجتهد مصيبا لزم اجتماع النقيضين لأن المجتهد إذا غلب على ظنه أن الحكم هو الحل
فلو قطع
الصفحه ٤٧٥ : حنيفة
يحرم ما صاده وما صيد له بغير إعانته وإشارته حل له (٤).
وقد خالفا في ذلك
قوله تعالى (وَحُرِّمَ
الصفحه ٤٧٦ : فنحر وتحلل مكانه (٧) والحديبية من الحل.
٢٧ ـ ذهبت
الإمامية إلى أنه يجوز للمتمتع التحلل مع الصد بالعدو