الصفحه ٥٢٩ : تَسْتَقْبِلَ بِهَا الطُّهْرَ فَتُطَلِّقَهَا فِي كُلِّ
قُرْءٍ تَطْلِيقَةً (٤).
٢ ـ ذهبت الإمامية
إلى أنه إذا
الصفحه ٥٣٠ : فَأَرْجِعْهَا إِنْ شِئْتَ فَرَاجَعَهَا (٢).
٣ ـ ذهبت الإمامية
إلى أن الإشهاد في الطلاق واجب وشرط فيه. وقال
الصفحه ٥٣٥ : تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ) (٢) فجعل مدة التربص أربعة أشهر.
١١ ـ ذهبت
الإمامية إلى أنه لا يقع الطلاق
الصفحه ٥٣٩ :
الواجب بلعانه وإنما يكون بلعان الرجل.
٢٢ ـ ذهبت
الإمامية إلى أنه يعتبر في إلحاق الأولاد وإمكانه الوطي
الصفحه ٥٥٢ : (١).
وقد خالف العقل
الدال على وجوب الدفاع عن النفس والنص الدال عليه.
٢٢ ـ ذهبت
الإمامية إلى أن كل من وجب
الصفحه ٥٥٣ : (٣).
٢٣ ـ ذهبت
الإمامية إلى أنه إذا اجتمع القذف وحد الزناء وحد السرقة ووجوب قطع اليد والرجل
بالمحاربة وأخذ
الصفحه ٥٥٦ : غيرهم
الفصل الخامس عشر :
في الصيد وتوابعه
وفيه مسائل :
١ ـ ذهبت الإمامية
إلى أنه إذا ترك التسمية
الصفحه ٥٦٣ : الإمامية
إلى أن للقاضي أن يحكم بعلمه.
وقال الفقهاء
الأربعة لا يقضي بعلمه إلا أن أبا حنيفة قال إن علم بذلك
الصفحه ٥٦٤ : وإن عمل بما يعلمه ثبت المطلوب.
٤ ـ ذهبت الإمامية
إلى أن حكم الحاكم تبع لشهادة الشاهدين فإن كانا
الصفحه ٥٦٨ : خلاف ما تقدم
من تحريم النبيذ.
ذهبت الإمامية إلى
تحريم اللعب بالنرد ورد الشهادة به.
وقال الشافعي ليس
الصفحه ٥٧٧ :
الميمية والمطبعة المحمية سنة ١٣٢٣ بمصر).
تفسير المنار (ط مصر).
تفسير انوار التنزيل (ط مصطفى محمد
بمصر
الصفحه ٥٨٥ : محمد عبد الله بن مسلم بن قتبية
الدينوري.
ابي عبد الله محمد بن احمد بن عثمان
الذهبي.
محمد بن عبد
الصفحه ١٢ : الحسيني المتوفى سنة ٦٦٤ ه.
١٢ ـ الشيخ المفسر
جمال الدين محمد بن سليمان البلخي صاحب التفسير الكبير
الصفحه ١٨٨ :
مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ.
آية مرج البحرين
السادسة
الصفحه ٥٧٨ : ابو بكر الباقلاني.
ابي عبد الله شمس الدين محمد الذهبي.
احمد بن حجر الهيثمي المكي المتوفى
(٨٩٩