الصفحه ٣٨٢ : للوجوب مساو للواجب فيكون واجبا.
الخامس
في وجوب ما لا يتم الواجب إلا به.
ذهبت الإمامية
وبعض الجمهور
الصفحه ٣٨٧ :
واتفقت الإمامية
وطائفة كثيرة من الجمهور على أن البسملة آية من كل سورة.
وخالف في ذلك أبو
حنيفة
الصفحه ٣٩٤ : أخطب خوارزم في المناقب ص ٢١٧ والإمام الحمويني في فرائد
السمطين باب (٨٥) وابن المغازلي في المناقب ص ١١٢
الصفحه ٣٩٨ : في
الأمر والنهي
ذهب الإمامية
وجماعة ممن وافقهم إلى أن الأمر يقتضي الإجزاء فإذا قال له صلّ عند
الصفحه ٤٠٦ : كان
متعبدا بالاجتهاد ينقل اجتهاده في كثير من المسائل والتالي باطل فالمقدم مثله.
وذهبت الإمامية
إلى
الصفحه ٤٢٠ : هذه أدل على
أنه لا دليل عليها من عقل ولا نقل.
الثاني : في
الصلاة وفيه مسائل
١ ـ ذهبت الإمامية
إلى
الصفحه ٤٣٤ : الشَّيْطَانُ (٢).
٢٩ ـ ذهبت
الإمامية إلى أن المرتد إذا فاته شيء من الصلاة أو الصوم أو الزكاة أو حج حال ردته
الصفحه ٤٣٨ :
الإمامية إلى أن صلاة الضحى بدعة.
وقال جميع الفقهاء
الأربعة إنها مستحبة (٢).
وقد خالفوا في ذلك
سنة رسول
الصفحه ٤٤٢ :
٤٣ ـ ذهبت
الإمامية إلى وجوب القصر في الصوم على المسافر طاعة. وقال الفقهاء الأربعة إن شاء
صام وإن
الصفحه ٤٥٣ : النَّبِيَّ ص
كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْمَيِّتِ بِخَمْسِ تَكْبِيرَاتٍ (٣).
٧٣ ـ ذهبت
الإمامية إلى استحباب وضع
الصفحه ٤٧٥ :
وعنده منفعة وثواب المنفعة وشبهه بالدين.
٢٣ ـ ذهبت
الإمامية إلى تحريم لحم الصيد على المحرم مطلقا
الصفحه ٥٠٤ : مانع من
أخذ كل واحد منهما مال صاحبه.
ثم أي فرق بين
السواد وغيره من الألوان.
١٣ ـ ذهبت
الإمامية إلى
الصفحه ٥١٢ :
عبارة عن ولاء الإعتاق ، وضمان الجريرة ، والإمامة.
(١) والحجب تارة يكون
عن أصل الإرث ، كحجب القريب
الصفحه ٥١٦ :
الخطاب قيل له هلا أشرت إليه
قال هبته (٢)
٦ ـ ذهبت الإمامية
إلى جواز الوصية للوارث.
وخالف فيه الفقها
الصفحه ٥٢٧ : .
وزوج امرأة على
تعليم القرآن بعد أن طلب من الزوج خاتما من حديد فلم يقدر عليه (٦).
١١ ـ ذهبت الإمامية