الصفحه ٢٤ : ء ذكره في إجازته للمهنا.
مؤلفاته في التفسير
١ ـ نهج الإيمان في
تفسير القرآن : قال : ذكرنا فيه مخلص
الصفحه ١١١ : إِنِّي
كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) (٢) وعن موسى ع (رَبِّ إِنِّي
ظَلَمْتُ نَفْسِي) (٣) وقال يعقوب لأولاده
الصفحه ١٦٨ :
الامام افضل من
رعيته
المبحث
الثاني : في أن الإمام يجب أن يكون أفضل من
رعيته.
اتفقت الإمامية
الصفحه ١٨٢ : علي
عليه السلام.
قَالَ ابْنُ
عُمَرَ كَانَ لِعَلِيٍّ ثَلَاثَةٌ لَوْ كَانَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهَا
الصفحه ٢٠٠ : يُنْفِقُونَ) (٤) عَلِيٌّ مِنْهُمْ (٥).
آية من سبق لهم
الحسنى
السابعة
والخمسون : قَوْلُهُ تَعَالَى
(إِنَّ
الصفحه ٣٢٨ :
وهذا يدل بصريحه
على تألم أمير المؤمنين وتظلمه من هؤلاء الصحابة وأن المستحق للخلافة هو وأنهم
منعوه
الصفحه ٣٤٥ : كاذبة فكيف يصححونها ويجعلونها من الصحاح.
وَفِي الْجَمْعِ
بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ لِلْحُمَيْدِيِّ مِنْ
الصفحه ٣٦٣ : ص قَالَ مَنْ آذَى فَاطِمَةَ أَوْ
أَغْضَبَهَا فَقَدْ آذَى أَبَاهَا وَأَغْضَبَهُ (٣).
وقال الله تعالى
الصفحه ٤١٤ :
الصَّلاةِ) قال المفسرون من النوم (١) وأطلقوا.
١٤ ـ ذهبت الإمامية
إلى أن الرجل إذا أنزل بعد الغسل
الصفحه ٥١٣ : سَيِّدٌ يُصْلِحُ اللهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٤) عَنَى بِهِ الْحَسَنَ ع.
وقال الله
الصفحه ٥٣٧ :
وقد خالف قوله
تعالى (لا تَجِدُ قَوْماً
يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ
الصفحه ١٣٣ : الفعل لا قبله (١) وهذا يلزم منه محالات :
الأول
: أن يكون التكليف بغير المقدور لأن الفعل حال وقوعه يكون
الصفحه ١٩٠ : (هُوَ الَّذِي خَلَقَ
مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً) (٢)
قَالَ ابْنُ
سِيرِينَ
الصفحه ٢٥٢ : مِنْكَ. (٢)
وفي هذه القصة
وحده كفاية في شرف علي وعلو مرتبته بأضعاف كثيرة على من لا يوثق على أدائها ولم
الصفحه ٣٧٦ : ). (٢)
القرآن مملوء من
ذكر المعاد وإن اختلفوا في كيفية الإعادة والإعدام وتفاصيل ذلك ذكرناها في كتبنا
الكلامية