الصفحه ٢٨٣ :
وَفِي
الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَابِرٍ مِنْ طَرِيقٍ قَالَ كُنَّا نَسْتَمْتِعُ
بِالْقَبْضَةِ مِنَ
الصفحه ٣١٧ :
وَفِي الْجَمْعِ
بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ فِي الْحَدِيثِ التَّاسِعِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنْ إِفْرَادِ
الصفحه ٥٧٢ : الأحكام
الشرعية التي خالف فيها الجمهور القرآن والسنة بعض من كل ومن أراد الاستقصاء فعليه
بكتب الفقه فإنه
الصفحه ١١٥ :
وأيضا إذا كان
تعالى خالقا للجميع من القبائح وغيرها لا يمتنع منه إظهار المعجز على يد الكاذب
ومتى لم
الصفحه ١٣٦ :
العالي بأن يضع رجلا في الأرض ورجلا على السطح.
وكفى من ذهب إلى
هذا نقصا في عقله وقلة في دينه وجرما عند
الصفحه ٢٨١ : .
وأنه قال في
الأحكام من جهة الرأي والحدس والظن (٣).
تحريم عمر متعة
النساء
ومنها أنه قال متعتان كانتا
الصفحه ٢٨٨ :
وكيف أمر بضرب
أعناقهم إن تأخروا عن البيعة أكثر من ثلاثة أيام ومن المعلوم أنهم لا يستحقون ذلك
لأنهم
الصفحه ٣٩٩ : الخارج.
وخالف فيه جماعة
من السنة (١).
وهو خطأ لأنه
مخالف نص القرآن قال الله تعالى (إِنَّ عِبادِي
الصفحه ١٤ :
يقول فخر الدين : قرأت
تهذيب الأحكام على والدي بالمشهد الغروي على مشرفه السلام ، ومرة أخرى في طريق
الصفحه ٥٥ : كداود والحنابلة كافة فإنهم قالوا إنه تعالى جسم يجلس على
العرش ويفضل عنه من كل جانب ستة أشبار بشبره وأنه
الصفحه ٩٦ : غرض يخالف هؤلاء القرآن
العزيز وما دل العقل عليه.
ومنها
: مخالفة المحسوس
وهو استناد أفعال العباد إلى
الصفحه ١٩٦ :
شَجَرٍ شَتَّى
وَأَنَا وَأَنْتَ يَا عَلِيُّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ (١).
آية من المؤمنين
رجال
الصفحه ٢٠٤ :
كَانَ عَلِيٌّ
مِنْهُمْ (١).
آية الأذان في يوم
الحج الأكبر
التاسعة
والستون : (وَأَذانٌ مِنَ
الصفحه ٢٢٦ : مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي الثَّقَلَيْنِ
وَأَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ
الصفحه ٢٧٩ :
تَأْتُوا
الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ
مِنْ