البحث في نهج الحقّ وكشف الصدق
٣٦٥/١ الصفحه ٥٧٦ : .)
تفسير الخازن (ط مصر في دار الكتب
العربية الكبرى).
تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل
(ط في هامش الخازن
الصفحه ٢٣٩ : العرب وأما أنه ابن الفتى فلأنه
ابن إبراهيم الذي قال تعالى فيه (قالُوا سَمِعْنا
فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ
الصفحه ٤٥٩ : ج ٢ ص
١٠٥ والتفسير الكبير ج ١٥ ص ١٦٥ وروح المعاني ج ١٠ ص ١ إلى ٥
(٢) الأنفال : ٤١
أقول : قال ابن منظور
الصفحه ٤٢٥ :
النبي ص لأنه قرأ في الأخيرتين الحمد وحدها (٣).
١٢ ـ ذهبت
الإمامية إلى وجوب القراءة بالعربية.
وقال
الصفحه ٥٥٦ :
يجوز أخذ الجزية من عباد الأوثان من العجم دون العرب.
وقال مالك يجوز
أخذها من جميع الكفار إلا من مشركي
الصفحه ٣٠٤ : ص صَلَّى فِي السَّفَرِ دَائِماً رَكْعَتَيْنِ (١).
فكيف جاز لعثمان
تغيير الشرع وتبديله.
وَفِي تَفْسِيرِ
الصفحه ٣٣٠ : التَّفَاسِيرِ الِاثْنَيْ عَشَرَ تَفْسِيرِ أَبِي يُوسُفَ
يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ وَتَفْسِيرِ ابْنِ جَرِيحٍ
الصفحه ٣٩٥ : ، وأبو نعيم في المعرفة ، والديلمي ،
وابن عساكر ، وابن النجار ، وتفسير روح المعاني ج ١٣ ص ٩٧ وتفسير الطبري
الصفحه ١٨٩ : ابن سلام على هذا القائل ، فقد أجاب الشعبي كما في تفسير
الخازن ج ٤ ص ٧٣ ، وسعيد بن جبير ، بأن السورة
الصفحه ١٨١ : (٧).
__________________
(١) مستدرك الحاكم ج
٣ ص ١٢٩ ، والتفسير الكبير ج ١٩ ص ١٤ وتفسير ابن كثير ج ٢ ص ٥٠١ ، وتفسير الطبري ج
١٣ ص ٦٣
الصفحه ٥١٣ : الْأُنْثَيَيْنِ)
الأولاد الصلبيين من الابن ، والبنت ، وعقب الأبناء ، دون عقب البنات (راجع :
تفسير الخازن ، وفي
الصفحه ٢٠٤ : ج ٧ ص ٢٩ ، وتفسير الطنطاوي ج ٥ ص ٨١ ، وشرح
النهج لابن أبي الحديد ج ٢ ص ٦٠ ، وذخائر العقبى ص ٦٩ وتفسير ابن
الصفحه ١٩٨ : ،
__________________
(١) رواه ابن أبي
الورد ، عن أبي جعفر ، محمد الباقر عليهالسلام
، كما في تفسير البرهان ج ٤ ص ١٨٩. وقال أمير
الصفحه ١٤٩ : ، والطبري ج ٢١ ص ٣٩ ، وتفسير
ابن كثير ج ٣ ص ٣٩ ، وتفسير الآلوسي ج ٢١ ص ٦٨ واخرج ابن ابي الدنيا ، وابن ـ
الصفحه ١٥٩ : تفسير البرهان ج ٢ ص ١٩٢
وقال علي بن إبراهيم : حدثني محمد بن
الوليد ، عن محمد بن الفرات ، عن أبي جعفر