البحث في نهج الحقّ وكشف الصدق
٣٤/١٦ الصفحه ١٣٤ : الإنسان أقرب من المعدوم وقبح أمر الرجل عبيدا يريد أن يشتريهم
وهو في منزله وحده ويقول يا سالم قم ويا غانم
الصفحه ١٥٧ : بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ) (٣) والمحصن يرجم وغيره يحد وحد العبد نصف حد الحر
الصفحه ١٨٠ : البحث في الآية إلى بحث المشتق في علم
الأصول ، خروج عن الحد ، وأمر لا طائل تحته ، إلا إتلاف الوقت
الصفحه ١٨٥ : مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا
شَرِيكَ لَهُ مُحَمَّدٌ عَبْدِيَ وَرَسُولِي
الصفحه ١٨٧ : : رواه الطبراني ، والبزار ، عن أبي ذر
وحده ، والمتقي الهندي في كنز العمال ج ٦ ص ١٥٦ ، وقال : رواه
الصفحه ٢٣٤ : بكر حده.
(٣) ينابيع المودة ص
٦٦ و ١٤٨ ، وذخائر العقبى ص ٧٨ ، وأسد الغابة؟؟؟ ٢٢ ، وتفسير ابن كثير
الصفحه ٢٥٢ : مِنْكَ. (٢)
وفي هذه القصة
وحده كفاية في شرف علي وعلو مرتبته بأضعاف كثيرة على من لا يوثق على أدائها ولم
الصفحه ٣٦١ : ويعرف أبا بكر وحده حتى يطلبوا ما لا يستحقون ويظلموا
حقوق جميع المسلمين مع أنه عظيم الشفقة على الأباعد
الصفحه ٤١٧ : .
وقال أبو حنيفة حد
الكثير ما لا يتحرك أحد طرفيه بحركة الآخر (٢).
وقد خالف في ذلك
مقتضى الشرع وهو كون
الصفحه ٤٢٥ :
النبي ص لأنه قرأ في الأخيرتين الحمد وحدها (٣).
١٢ ـ ذهبت
الإمامية إلى وجوب القراءة بالعربية.
وقال
الصفحه ٤٦٤ : هلال رمضان في
ليلته وحده
وجب عليه الكفارة.
وقال أبو حنيفة لا
يجب (١) وقد خالف في ذلك النصوص الدالة
الصفحه ٤٨٦ : الخازن ج ١ ص ١٥٩ وقد روى في الدر المنثور في تفسير الآية روايات تبلغ
حد التواتر.
(٥) منتخب كنز العمال
الصفحه ٤٩٩ :
٢٨ ـ ذهبت
الإمامية إلى أن العبد لا يقبل إقراره بما يوجب الحد ولا القصاص.
وخالف فيه الفقها
الصفحه ٥٣٨ :
شَهاداتٍ
بِاللهِ) (١) دل على أن المرأة تدرأ عنها العذاب بلعانها والعذاب الحد
لقوله تعالى
الصفحه ٥٣٩ :
الرجل ثم قال (وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ) يعني الحد الواجب بلعان الرجل أو الحبس عند أبي حنيفة