الصفحه ٢٥٧ : رَسُولُ اللهِ ص : قَالَ لِجَابِرٍ أَنْتَ تُدْرِكُ
وَلَدِي مُحَمَّداً الْبَاقِرَ إِنَّهُ يَبْقُرُ الْعِلْمَ
الصفحه ٢٦٤ : العمال ج ٣ ص ١٢٦ : «جاء أعرابي إلى أبي بكر فقال أنت خليفة رسول
الله (ص)؟ قال : لا ، قال : فما أنت؟ قال
الصفحه ٢٧٤ :
اليهود من جزيرة العرب ، وج ٦ ص ١١ باب مرض النبي ووفاته. جاءت
الرواية بهذه العبارة : «فقالوا : هجر رسول
الصفحه ٢٧٩ : لبيت المال (٧).
ومنع فاطمة ع
إرثها ونحلتها التي وهبها رسول الله صلى الله عليه وآله لها
الصفحه ٢٩٠ : عُمَرَاهْ (١).
وقيام شهر رمضان
أيام الرسول ص ثابت عندنا لكن على سبيل الانفراد وإنما أنكرنا الاجتماع على
الصفحه ٢٩١ : المدينة وهو طريد رسول الله ص كان قد طرده وأبعده عن
المدينة وامتنع أبو بكر من رده
الصفحه ٣٠٧ :
فَقَدْ قَتَلَ رَسُولُ اللهِ ص حَمْزَةَ لِأَنَّهُ جَاءَ بِهِ.
نسب معاوية
واستلحاقه لزياد
وَمِنْهَا مَا
الصفحه ٣٠٩ : يَوْمَ
الْفَتْحِ بِالْيَمَنِ يَطْعَنُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ص وَيَكْتُبُ إِلَى أَبِيهِ
الصفحه ٣٣٢ : فكيف يجوز
للعامي تقليد من يخالف أمر رسول الله ص.
قول عمر : إن
النبي ليهجر
وَهَذَا كَمَا
رَوَى
الصفحه ٣٤٦ : الظاهر
للعوام.
أفلا يفرق العاقل
بين هذا وبين من قَالَ فِي حَقِّهِ : رَسُولُ اللهِ ص أَقْضَاكُمْ عَلِيٌ
الصفحه ٣٦٦ : بالمدينة ولا أثرها ولا بيت ولا أثره لواحد من
أقاربها وادعت حجرة أسكنها فيها رسول الله ص فسلمها أبوها إليها
الصفحه ٣٧٥ :
وَفِيهِ عَنِ
ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ص يَقُولُ اللهُ أَفْرَحُ
بِتَوْبَةِ
الصفحه ٣٧٨ : ) (١) (وَما رَبُّكَ
بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) (٢) إلى غير ذلك من الآيات.
وما وجه اعتذاره
عند رسول الله ص وغيره
الصفحه ٣٨٧ : ينقله حديثا عن رسول الله ص
وإنما ينقله قرآنا والقرآن هو المتواتر فغيره ليس منه.
التمسك بالاجماع
الصفحه ٤٠٧ : في
الكلالة إني سأقول فيها برأي فإن يك صوابا فمن الله وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان
والله ورسوله بريئان