الصفحه ٣٥٢ : :
__________________
ـ خير من النوم) ،
هل يقال فيها أم لا؟ فذهب الجمهور : إلى أنه يقال فيها ذلك ، وقال آخرون : إنه
لا يقال
الصفحه ٥٢٥ : النبي ص وخلافة أبي بكر وكثيرا من خلافة
عمر ثم صعد المنبر وقال أيها الناس متعتان كانتا على عهد رسول الله
الصفحه ٥١ :
بصدقه لا بمجرد
الدعوى يثبت صدقه بل ولا بمجرد المعجزة على يده ما لم ينضم إليه مقدمات :
منها أن
الصفحه ١١٢ :
نَصِيبُهُمْ
مِنَ الْكِتابِ) (١) (فَذُوقُوا الْعَذابَ
بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ) (٢).
الآيات
الصفحه ١١٣ : .
مخالفة الجبرية
للحكم الضروري
ومنها
: مخالفة الحكم الضروري الحاصل لكل أحد عند ما يطلب من غيره
أن يفعل
الصفحه ١١٧ :
من الكافر أن يمدح
الشيطان وأن يذم الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا.
يلزم الجبرية
مخالفة العقل والنقل
الصفحه ١٤٨ : النقل عنه بإنكار عمل الصور والتماثيل (٣) فكيف يجوز لهم نسبة هذا إلى النبي ص وإلى زوجته من عمل
الصور في
الصفحه ١٦٦ : هذا القول تعالى عن ذلك علوا كبيرا.
__________________
ـ بل إمامة الفاسق
الجائر كادت أن تكون من
الصفحه ١٩٣ :
رَوَى
الْجُمْهُورُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ جَالِساً مَعَ فِئَةٍ مِنْ بَنِي
هَاشِمٍ عِنْدَ
الصفحه ١٩٥ :
آية الشاهد
التاسعة
والثلاثون : قَوْلُهُ تَعَالَى
(أَفَمَنْ كانَ عَلى
بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ
الصفحه ٢٢٥ :
يَا عَمَّارُ
إِنَّ عَلِيّاً لَا يَزَالُ عَلَى هُدًى.
يَا عَمَّارُ
إِنَّ طَاعَةَ عَلِيٍّ مِنْ
الصفحه ٢٦٧ :
__________________
ـ فترى أن أزواج
النبي (ص) كن يعتقدن أنهن يرثن منه (ص) ، ولم يسمعن منه هذا
الصفحه ٣٠٠ :
وَدِينَ اللهِ
دَخَلاً (١) فَقَالَ هَلْ سَمِعْتُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ فَقَالَ
عَلِيٌّ
الصفحه ٣٨٣ :
وذهب جماعة من
الجمهور إلى أنه غير واجب (١) فلزمهم ما قدمنا وأن لا يجب التوصل إلى الواجب مع الإجماع
الصفحه ٤٦٠ :
الأمر بالإخراج عن العبد من غير حجة (٣).
١٩ ـ ذهبت
الإمامية إلى أن الزكاة المالية والبدنية لا يسقط بموت