الصفحه ٣٠٤ :
الْحُمَيْدِيُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى (وَلا أَنْ تَنْكِحُوا
أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً) (٤) قَالَ
الصفحه ٣٩٥ :
وَنَقَلَ
الثَّعْلَبِيُ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى (إِنَّما أَنْتَ
مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ
الصفحه ٨٠ : ، الذي لا ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، في نزول وتفسير
قوله تعالى : (إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٥٥٤ : ج ٣ ص ١٤٢
(٤) راجع تفسير روح
المعاني للآلوسي ج ٩ ص ١٨٣ في تفسير قوله تعالى : (قُلْ
لِلَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٢١٥ : وَلَا
يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي وَهِيَ (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ
الصفحه ١٤٥ : النبوة ، فأكثرهم على عدم
وجوبها أيضا ، كما صرح به الغزالي وغيره كما تقدم ، واعتمد حفاظهم في تفسير قوله
الصفحه ٣٤٤ :
عَبْدُ اللهِ (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ
الصفحه ٢٥٧ :
فَدَيْتُهُ
بِابْنِي إِبْرَاهِيمَ (١)
وَفِي صَحِيحِ
مُسْلِمٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى
الصفحه ٦٢ : ولا ناس عنده ويقول (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) (٢) و (أَقِيمُوا الصَّلاةَ) (٣) و (لا تَأْكُلُوا
الصفحه ١٠٩ : داعِيَ
اللهِ وَآمِنُوا بِهِ) (١١) (اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ
وَلِلرَّسُولِ) (١٢) (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ١٣٤ :
وآله أن الكافر
عاص وكذا الفاسق (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً
الصفحه ٥٧١ :
وقال أبو حنيفة لا
يمين عليها (١).
وقد خالف قَوْلَهُ
ص الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي
الصفحه ١٣٥ :
والإخبار (١) عنه فيقول الله تعالى في الأزل (يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا
رَبَّكُمُ) (٢) ولا شخص
الصفحه ٩٢ : في مقالتهم أم اليهود
والنصارى الذين حكموا بنبوة الأنبياء المتقدمين ع وحكم عليهم جميع الناس بالكفر
حيث
الصفحه ٥٦٦ :
لا ترد به الشهادة
بل بالجلد وبعد الجلد لا يقبل شهادته (١) وإن تاب.
وقد خالف قوله
تعالى