تكلم فيها والتفت إلى من خلفه وقال أزيدكم في الصلاة فقالوا لا قد قضينا صلاتنا (١).

واستعمل سعيد بن العاص على الكوفة وظهرت منه أشياء منكرة وقال إنما السواد بستان لقريش تأخذ منه ما شاءت وتترك منه ما شاءت حتى قالوا له أتجعل ما أفاء الله علينا بستانا لك ولقومك وأفضى الأمر إلى أن منعوه من دخولها وتكلموا فيه وفي عثمان. كلاما ظاهرا حتى كادوا يخلعون عثمان فاضطروا حينئذ إلى إجابتهم وعزله قهرا لا باختيار عثمان (٢).

وولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح مصر وتكلم فيه أهل مصر فصرفه عنهم بمحمد بن أبي بكر ثم كاتبه بأن يستمر على الولاية فأبطن خلاف ما أظهر فأمره بقتل محمد بن أبي بكر وغيره ممن يرد عليه فلما ظفر محمد بذلك الكتاب كان سبب حصره وقتله (٣).

إيواؤه الحكم بن العاص

ومنها أنه رد الحكم بن أبي العاص إلى المدينة وهو طريد رسول الله ص كان قد طرده وأبعده عن المدينة وامتنع أبو بكر من رده (٤)

__________________

(١) شرح ابن أبي الحديد ج ١ ص ٢٢٦ وج ٤ ص ١٩٢ ، وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٢٥٥ ، ٢٥٩ ، وتاريخ الكامل ج ٣ ص ٥٢ ، والإمامة والسياسة ج ١ ص ٣٢ ، وأسد الغابة ج ٥ ص ٩٠ ، ومروج الذهب ج ٤ ص ٣٣٤

(٢) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٢٥٦ ، وتاريخ الطبري ج ٥ ص ٥٥ و ٩٤ ، وشرح النهج ج ١ ص ٢٢٦ ، ومروج الذهب ج ٤ ص ٣٣٦ والاستيعاب هامش الإصابة ج ٢ ص ٩

(٣) تاريخ الخميس ج ٢ ص ٢٥٩ وتاريخ الكامل ج ٣ ص ٤٥ ، ٨٣ وتاريخ الخلفاء ص ١٥٧ والإمامة والسياسة ج ١ ص ٣٦ وتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ١٦٣ و ١٦٤ والعقد الفريد ج ٣ ص ٧٧ و ٧٩.

(٤) الإصابة ج ١ ص ٣٤٥ ، وفي هامشه الاستيعاب ج ١ ص ٣١٧ ، وأسد الغابة ج ٢ ص ٣٣ ، وتاريخ الخميس ج ٢ ص ٢٦٧ ومعارف ابن قتيبة ص ٨٣ وتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ١٥٤ ، وشرح ابن أبي الحديد ج ١ ص ٢٣٢ ، والملل والنحل ج ١ ص ٢٦ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٧٦