الصفحه ٤٨٢ :
(٣) البقرة : ٢٧٥
(٤) منتخب كنز العمال
ج ٢ ص ٢٢٥ والتاج الجامع للأصول ج ٢ ص ٢٠٧ وصحيح مسلم ج ٢ ص ١٢ وتجد
الصفحه ٤٨٣ : ج ٢ ص ٢٠٢
(٢) بداية المجتهد ج
٢ ص ١٤٦ والتاج الجامع للأصول ج ٢ ص ٢٠٣
(٣) الأم ج ٣ ص ٦٨
ومنتخب كنز العمال
الصفحه ٤٨٤ :
الإمامية إلى أن الاثنين إذا اشتريا عبدا صفقة ثم غاب
__________________
(١) و (٢) منتخب كنز
العمال
الصفحه ٤٨٦ : الخازن ج ١ ص ١٥٩ وقد روى في الدر المنثور في تفسير الآية روايات تبلغ
حد التواتر.
(٥) منتخب كنز العمال
الصفحه ٤٨٨ : ج ٢ ص ١٧٠
والتاج الجامع للأصول ج ٢ ص ٢٠٤
(٤) النساء : ٢٩
(٥) سنن النسائي ج ٧
ص ٢٥٥ (ط بيروت) ومنتخب كنز
الصفحه ٤٨٩ : والهداية ج ٤ ص ٩٣ و ٩٧
(٦) مسند الشافعي ص
٣٨٩ وسنن ابن ماجة ج ٢ ص ٨١٦ ، ومصابيح السنة ج ٢ ص ٨ ومنتخب كنز
الصفحه ٤٩١ : ومنتخب كنز العمال ج ٢ ص ٢٤٣ رواه عن عدة من الصحاح والسنن.
(٤) تفسير الخازن ج ١
ص ٣٤٦ وروح المعاني
الصفحه ٤٩٦ :
(٥) منتخب كنز العمال
ج ٢ ص ٢٣٢ رواه عن أحمد وأبي داود ، وسنن ابن ماجة ج ٢ ص ١١٢
الصفحه ٤٩٧ : ج ١ ص ١٥٧ ومنتخب كنز العمال ج ٢ ص ٢٣٣
(٢) أقول : كما ذكره
الفضل من : أن أبا حنيفة لا يرى تفاوتا بين الصحيح
الصفحه ٥٠٥ : في التفسير الكبير ج ١٠ ص ٢٣٢
(٢) الهداية ج ٤ ص ١٣
(٣) منتخب كنز العمال
ج ٤ ص ٩٠ ورواه عن أبي داود
الصفحه ٥١٣ : الرجل كما في القاموس ج ٢ ص ٣٥
فعد عيسى من ذريته ، وهو ابن بنته مريم.
(٢) منتخب كنز العمال
ج ٥ ص ١٠٥
الصفحه ٥١٤ : ء : ٧
(٢) بداية المجتهد ج
٢ ص ٢٨٤ وسنن ابن ماجة ج ٢ ص ٩١٤
(٣) وفي منتخب كنز
العمال ج ٤ ص ٢١٦ قال : كان علي
الصفحه ٥١٥ : .
__________________
(١) و (٢) التاج
الجامع للأصول ج ٢ ص ٢٥٢ والتفسير الكبير ج ٩ ص ٢٠٩ ومنتخب كنز العمال ج ١ ص ٥٦
(٣) تفسير الخازن
الصفحه ٥١٧ : :
كنز العمال ج ٣ ص ١٢٩ رقم ٢٢٦ ، وشرح ـ
الصفحه ٥١٨ : ، يدل على أنه يرى : أنه
منحصر بهم من دون أن يشركهم غيرهم (كنز العمال ج ٣ ص ١٢٥ رقم ٢٢٢٤) وله رأي ثالث