ولا أخبر بشيء إلا وقع فلهذا سموه الصادق (١).
وكان الكاظم أزهد أهل زمانه وأعلمهم (٢).
وكذا ولده الرضا (٣)
والجواد (٤)
والهادي (٥)
والعسكري (٦)
والمهدي (٧) فهؤلاء الأئمة الاثنا عشر لم يسبقهم سابق ولم يلحقهم لاحق اشتهر فضلهم وزهدهم بين المخالف والمؤالف وأقروا لهم بالعلم ولم يؤخذ عليهم في شيء البتة كما أخذ على غيرهم (٨)
__________________
(١) الصواعق ص ١٢٠ ، ١٢١ ، ونور الأبصار ص ١٤٥ ، والاتحاف ص ١٤٦ ، وينابيع المودة ص ٢٣ و ٣٣٢
(٢) مرآة الجنان ج ١ ص ٣٩٤ ، على ما في الاحقاق ج ١٢ ص ٣٠١ ، ونور الأبصار ص ١٤٨ ، والصواعق المحرقة ص ١٢١
(٣) نور الأبصار ص ١٥١ ، والصواعق ص ١٢٢ ، والاتحاف ص ١٥٥ ، وينابيع المودة ص ٣٨٥ ، والفصول المهمة ص ٢١٣
(٤) الصواعق ص ١٢٣ ، والاتحاف بحب الأشراف ص ١٦٨ ، ونور الأبصار ص ١٦٠ والفصول المهمة ص ٢٤٨ ، ومطالب السؤل ص ٨٧
(٥) تاريخ بغداد ج ١٢ ص ٥٦ ، ونور الأبصار ص ١٦٤ ، وينابيع المودة ص ٣٨٦ ، وكفاية الطالب ص ٤٥٨
(٦) نور الأبصار ص ١٦٦ والصواعق ص ١٢٤ ، وينابيع المودة ص ٣٨٦ والفصول المهمة ص ٢٦٩
(٧) ينابيع المودة ص ٤٢١ إلى ٤٩٦ ، ونور الأبصار ص ١٦٨ ، والبيان في أخبار صاحب الزمان لكنجي الشافعي ، والاتحاف في حب الأشراف ص ١٧٩ ، وكنز العمال ج ٧ ص ١٨٧ و ٢١٥ ، وفيض القدير ج ٦ ص ١٧ ، وذخائر العقبى ص ١٣٦
(٨) قال الفضل في المقام : ما ذكر من فضائل فاطمة صلوات الله على أبيها وعليها ، وعلى سائر آل محمد والسلام ، أمر لا ينكر ، فإن الانكار على البحر برحمته وعلى البر بسعته ، وعلى الشمس بنورها ، وعلى الأنوار بظهورها ، وعلى السحاب بجودها ، وعلى الملك بسجوده ، إنكار لا يزيد المنكر إلا الاستهزاء ، ومن هو قادر على أن ينكر على جماعة هم أهل السداد ، وخزان معدن النبوة ، وحفاظ آداب الفتوة صلوات الله وسلامه عليهم.