نهج الحقّ وكشف الصدق
نهج الحقّ وكشف الصدق
المؤلف :الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتاب اللبناني
الصفحات :590
تحمیل
البحث في نهج الحقّ وكشف الصدق
عدد النتائج : ٥٨٦ الصفحه ٥٥١ : وقد خالف الآية. وقال أيضا إذا لم يكن له يسار أو كانت يساره ناقصة إصبعين
أو إبهاما لم يقطع وقد خالف
الصفحه ٥٨٦ : العمال (المطبوع في هامش
مستد احمد ، ط مصر).
المناقب (ط تبريز).
المناقب (ط بمبثي بمطبعة محمدي
الصفحه ٥٢٧ :
وقال أبو حنيفة
يقدره بعشرة دراهم فإن عقد على أقل من عشرة وجبت العشرة (١).
وقد خالفا قول
الله
الصفحه ٤٤٣ :
وَقَالَ ص لَيْسَ
مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ (١).
وَقَالَ ص
الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ
الصفحه ٦٨ : ضروري لا يقبل التشكيك.
وخالف فيه النظام
من الجمهور فذهب إلى امتناع بقاء الأجسام بأسرها بل كل آن يوجد
الصفحه ٤٢٦ :
وقد خالف في ذلك
فعل النبي ص فإنه ركع واطمأن كما قلناه وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي
الصفحه ٣٢ :
ـ وثانيهما منهاج الكرامة
في باب الإمامة.
واحتفل الشاه بقدوم
الأب والابن وأكرمهما.
وافتتح باب
الصفحه ٤٥ :
بالضرورة فقالوا
إن الوجود علة في كون الشيء مرئيا (١) فجوزوا رؤية كل موجود سواء كان في حيز أو لا
الصفحه ٤١٦ :
٢٠ ـ ذهبت
الإمامية إلى أن المتيمم إذا حيل بينه وبين الماء بأن يكون في بئر ولا آلة معه أو
حيل بينه
الصفحه ٤١٧ :
وخالف في ذلك
السنة المتواترة أَنَّهُ ص امْتَنَعَ مِنْ دُخُولِ بَيْتٍ فِيهِ كَلْبٌ (١).
٢٣ ـ ذهبت
الصفحه ٥٥٠ : يعمل منه آنية كالجفان والأبواب فيكون في معموله القطع إلا الساج فإن فيه
القطع وإن لم يكن معمولا وكل ما
الصفحه ٥٦٠ :
٤ ـ ذهبت الإمامية
إلى أنه لا يجزي في الكسوة الخف ولا القلنسوة.
وقال الشافعي يجزي
(١).
وقد خالف
الصفحه ٧٠ :
لكن دوامه يدل على وجوب بقائه.
الرابع
: لو جوز العقل عدم كل عرض في الآن الثاني من وجوده مع
استمراره
الصفحه ٦٩ : في الثوب حين فتح العين هو الذي شاهدته قبل طبقها وأنه لم يعدم ولم يتغير
وأي حكم أجلى عند العقل من هذا
الصفحه ٤٦١ :
الفصل الرابع : في
الصوم
وفيه مسائل :
١ ـ ذهبت الإمامية
إلى أنه إذا خرج من بين أسنانه ما يمكنه