الصفحه ١٧٠ : واليوم الآخر إيجاب اتباع من لم ينص الله تعالى عليه ولا رسوله ولا اجتمعت
الأمة عليه على جميع الخلق لأجل
الصفحه ١٩٢ : عَلِيٍّ ع فِي يَوْمِ
غَدِيرِ خُمٍّ وَأَمَرَ بِمَا تَحْتَ الشَّجَرَةِ مِنَ الشَّوْكِ فَقُمَّ فَدَعَا
الصفحه ٢١٦ : من هذا والنبي يستسعد بدعائه ويجعله واسطة بينه وبين ربه تعالى (١).
حديث المنزلة
التاسع فِي
الصفحه ٢١٨ : مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا
أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَأَنْتَ أَخِي وَوَارِثِي
الصفحه ٢٢٧ :
وَرَوَى
الزَّمَخْشَرِيُّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عِنَاداً لِأَهْلِ الْبَيْتِ
وَهُوَ
الصفحه ٢٣٠ : وَلِيَهُمْ
اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
وَفِي رِوَايَةٍ
عَنِ النَّبِيِّ ص لَا يَزَالُ
الصفحه ٢٣٢ :
اكْتَسَبَهَا
بِالاسْتِمَاعِ وَمَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللهُ
الذُّنُوبَ
الصفحه ٢٥٣ :
أَحَدٌ (١) قال الجاحظ وهو من أعظم الناس عداوة لأمير المؤمنين ع صدق
علي في قوله نحن أهل البيت لا يقاس بنا
الصفحه ٢٧٣ :
وبأي اعتبار وجب
الانقياد إلى هذه البيعة والنص غير دال عليها ولا العقل
فهذا بعض ما نقله
السنة من
الصفحه ٢٩٢ :
فصار عثمان بذلك
مخالفا للسنة ولسيرة من تقدم مدعيا على رسول الله ص عاملا بدعواه من غير بينة.
أجاب
الصفحه ٢٩٧ :
وَكَانَ
الْمِقْدَادُ وَعَمَّارٌ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ
رَسُولِ اللهِ
الصفحه ٣١٦ :
وَفِي الْجَمْعِ
بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مِنْ
الصفحه ٣٢٠ :
ولم يتمكن من
الانتصاف من رجل واحد حيث كان لهم غرض فاسد في منعه وخالفوه واختلفوا عليه واقتصر
على
الصفحه ٣٣٢ : المشهور المنقول من أن أبا بكر وعمر و
لم يقبلا أمر
النبي ص ولم يقبلا قوله واعتذر بأنه يصلي ويسجد ولم
الصفحه ٤٠٣ :
البول وكلاهما من
أحد السبيلين وغسل بول الصبية ونضح بول الصبي وقطع سارق القليل دون غاصب الكثير
وحد