الصفحه ٢٦٠ : أَلَا وَمَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً أَعْطَاهُ بِكُلِّ عِرْقٍ
فِي بَدَنِهِ مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ أَلَا
الصفحه ٢٦٩ : يصدقها (٢).
مع أن الله قد
طهرها وزكاها واستعان بها النبي ص في الدعاء على الكفار على ما حكى الله تعالى
الصفحه ٢٨٤ :
تحريم عمر متعة
الحج
ومنها أنه منع عن
متعة الحج.
مع أن الله تعالى
أوجبها في كتابه
الصفحه ٢٩٢ : هذا قول قاضي القضاة لم يسمع من أحد ولا نقل في كتاب ولا يعلم من أين نقله
القاضي أو في أي كتاب وجده فإن
الصفحه ٣١٧ :
وَفِي الْجَمْعِ
بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ فِي الْحَدِيثِ التَّاسِعِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنْ إِفْرَادِ
الصفحه ٣١٩ :
قَالَ ابْنُ
شِهَابٍ فَحَدَّثَ رَسُولُ اللهِ ص بِذَلِكَ فَعَرَّفَهُمْ فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ
فَعَلَ
الصفحه ٣٢٢ :
وَرَوَى
الْحُمَيْدِيُّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ فِي مُسْنَدِ حُذَيْفَةَ بْنِ
الْيَمَانِ
الصفحه ٣٤٥ :
قَالَ
الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا أَنَّهُ عُمَرُ (١).
وهذا تصريح بأن
عمر قد غير
الصفحه ٤٠٤ : فَمَا عُبِدَتِ الشَّمْسُ إِلَّا بِالْمَقَايِيسِ (٤).
وَرَوَى
الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ وَابْنُ
الصفحه ٤١٦ :
٢٠ ـ ذهبت
الإمامية إلى أن المتيمم إذا حيل بينه وبين الماء بأن يكون في بئر ولا آلة معه أو
حيل بينه
الصفحه ٤١٧ :
وخالف في ذلك
السنة المتواترة أَنَّهُ ص امْتَنَعَ مِنْ دُخُولِ بَيْتٍ فِيهِ كَلْبٌ (١).
٢٣ ـ ذهبت
الصفحه ٤٣٠ : (ر ض) ، فوقع في
خلده حكمه فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو ، والتمس منهم الكلام في ترجيح
المذهبين على الآخر
الصفحه ٤٤٨ :
ولأنها بدل عن
الركعة فتساويها عن الحكم (١).
٥٩ ـ ذهبت
الإمامية إلى وجوب أربعة أشياء في الخطبة
الصفحه ٤٦٢ : الإمامية
إلى أن من أكل أو شرب ناسيا لا يفطر.
وقال مالك يفطر
ويجب عليه القضاء (٢) وقد خالف في ذلك قَوْلَهُ
الصفحه ٤٦٦ :
١٥ ـ ذهبت
الإمامية إلى أنه إذا أذن لزوجته أو أمته في نذر الاعتكاف فنذرتا انعقد ولم يجز له
منعهما