الصفحه ٢٠١ :
أَكَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ (١).
آية التأذين
التاسعة
والخمسون : قَالَ تَعَالَى
الصفحه ٢٢١ :
إِلَيْكَ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (١)
حديث أنا مدينة
العلم
التاسع
عشر فِي مُسْنَدِ
الصفحه ٢٢٢ :
حديث الإيذاء
العشرون فِي مُسْنَدِ
أَحْمَدَ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ مَنْ
الصفحه ٢٢٩ : وَمُوَطَّإِ مَالِكٍ
وَصَحِيحِ مُسْلِمٍ فِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ وَعِدَّةِ طُرُقٍ (١)
حديث الأمان
السابع
الصفحه ٢٤١ : في ذي
الرأسين بإيقاظ أحدهما (٤).
واستخراج حكم
الخنثى (٥).
وأحكام البغاة.
قال الشافعي عرفنا حكم
الصفحه ٣١٢ :
ومنها أنه نزل في حقه وحق أنسابه (وَالشَّجَرَةَ
الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ)
ومنها أَنَّ
الصفحه ٣٣٨ : ) (٢)
وَفِي الْجَمْعِ
بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ لِلْحُمَيْدِيِّ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
بْنِ
الصفحه ٣٥١ : الخفي.
وَرَوَى
الْحُمَيْدِيُّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ
الْخَطَّابِ
الصفحه ٣٧١ : بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً ـ : (١).
قَالَ
الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ (٢) وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى
الصفحه ٤٢١ :
وقال أحمد بن حنبل
يجب القضاء مطلقا.
وقال أبو حنيفة إن
أغمي عليه في خمس صلوات وجب قضاؤها وإن أغمي
الصفحه ٤٤١ :
٤١ ـ ذهبت
الإمامية إلى تحريم القصر في الصلاة في سفر المعصية. وقال أبو حنيفة ومالك يجوز (١).
وهو
الصفحه ١٤ :
يقول فخر الدين : قرأت
تهذيب الأحكام على والدي بالمشهد الغروي على مشرفه السلام ، ومرة أخرى في طريق
الصفحه ٥٨ :
انه تعالى لا يحل
في غيره
المبحث
السادس : أنه تعالى لا يحل في غيره.
من المعلوم القطعي
أن الحال
الصفحه ٦٨ : ضروري لا يقبل التشكيك.
وخالف فيه النظام
من الجمهور فذهب إلى امتناع بقاء الأجسام بأسرها بل كل آن يوجد
الصفحه ٧٩ :
فلينظر العاقل في
المقالتين ويلمح المذهبين وينصف في الترجيح ويعتمد على الدليل الواضح الصحيح (٢) ويترك