والعبادة والشجاعة والإيمان وسيأتي أن عليا هو الجامع لهذه الصفات على الوجه الأكمل الذي لم يلحقه غيره فيكون إماما.
تعيين إمامة علي بالقرآن
أما المنقول فالقرآن والسنة المتواترة.
أما القرآن فآيات :
الأولى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ) (١) أجمعوا على نزولها في علي ع وهو مذكور في الصحاح الستة (٢) لما تصدق بخاتمه على المسكين في الصلاة بمحضر من الصحابة والولي هو المتصرف وقد أثبت الله تعالى الولاية لذاته وشرك معه الرسول وأمير المؤمنين وولاية الله عامة فكذا النبي والولي.
نزول آية التبليغ في علي
الثانية : قوله تعالى (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) (٣)
__________________
(١) المائدة : ٥٥.
(٢) ورواه في جامع الأصول ج ٩ ص ٤٧٨ (ط مصر) ، عن الجامع بين الصحاح الست ، للشيخ أبي الحسن العبدري الأندلسي.
أقول : إن نزول الآية الكريمة في حق علي أمير المؤمنين مما دلت عليه الروايات المتواترة في كتب الحديث ، والتفسير ، والكلام ، والفقه. ونص الأعاظم من الجمهور على صحة تلك الروايات ، والوثوق بها ، والركون إليها. وقد جمع منها العلامة الأميني في كتابه : «الغدير» ج ٢ ص ٢٥ ، والعلامة الفيروز آبادي في كتابه : «فضائل الخمسة من الصحاح الستة» ، والعلامة السيد شرف الدين في كتابه : «المراجعات» ، وفي «النص والاجتهاد» طائفة لا بأس بها من الكتب المعتبرة ، والمصادر المهمة عند القوم ، فمن أراد التفصيل ، فليراجعها وغيرها من كتبهم.
(٣) المائدة : ٦٧.