وحديث الحميدي أيضا كنت ألعب بالبنات في بيته وهن اللعب. (١)

مع أنهم رَوَوْا فِي صِحَاحِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ صُوَرُ مُجَسَّمَةٍ أَوْ تَمَاثِيلُ (٢) وتواتر النقل عنه بإنكار عمل الصور والتماثيل (٣) فكيف يجوز لهم نسبة هذا إلى النبي ص وإلى زوجته من عمل الصور في بيته الذي أسس للعبادة (٤) وهو محل هبوط الملائكة والروح الأمين في كل وقت. (٥)

ولما رأى النبي ص الصور في الكعبة لم يدخلها حتى محيت (٦) مع أن الكعبة بيت الله تعالى فإذا امتنع من دخوله مع شرفه وعلو

__________________

(١) صحيح مسلم ج ٢ ص ١٢٠ كتاب فضائل الصحابة ، باب فضل عائشة ، والجمع بين الصحيحين.

(٢) صحيح البخاري ج ٧ ص ٢١٦ باب من كره القعود على الصورة وباب لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة. وص ٢١٧ باب من لم يدخل بيتا فيه صورة ، والجامع الصحيح للترمذي ج ٤ ص ٢٠٠ ، باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة أو كلب ، وصحيح مسلم ج ٢ ص ٣٢٩ ، باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة.

(٣) صحيح مسلم ج ٢ ص ٣٣١ و ٣٣٢ و ٣٣٣ و ٣٣٤ ، وصحيح البخاري ج ٧ ص ٢١٥ باب عذاب المصورين يوم القيامة وباب نقض الصور ، وباب ما وطي من التصاوير ص ٢١٦ باب من كره القعود على الصورة ، وباب كراهية الصلاة في التصاوير ص ٢١٧ ، باب من لم يدخل بيتا فيه صورة ، وباب من لعن المصورين ، وباب من صور صورة.

(٤) قال الله تعالى : («فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ ، وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ، يُسَبِّحُ لَهُ فِيها) (بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ») النور : ٣٦. قال السيوطي في الدر المنثور ج ٥ ص ٥٠ وأخرج ابن مردويه ، عن أنسّ بن مالك ، وبريدة ، قال : قرأ رسول الله هذه الآية ، فقام إليه رجل ، فقال : أي بيوت هذه يا رسول الله؟ قال : بيوت الأنبياء. (الحديث).

(٥) قال رسول الله «ص» : «نحن أهل بيت طهرهم الله ، من شجرة النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، وبيت الرحمة ، ومعدن العلم». رواه السيوطي في تفسيره ج ٥ ص ١٩٩ ولا ريب في أن بيته الكريم كان محل الوحي ، ومهبط أمين وحي رب العالمين.

(٦) السيرة الحلبية ج ٣ ص ٨٦ و ٨٧ ، في هامشها سيرة زيني دحلان ج ٢ ص ٢٨٦