الصفحه ٤٠٨ : لو
راجعها فإنها تكون حراما بالنظر إليها وحلالا بالنظر إلى الزوج فإنها حرام بالنظر
إلى اجتهادها وحلال
الصفحه ٢٣٢ :
اكْتَسَبَهَا
بِالاسْتِمَاعِ وَمَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللهُ
الذُّنُوبَ
الصفحه ٤٩ :
المسألة الثانية
في النظر
وفي المسألة مباحث
العلم بالنتيجة واجب
بعد المقدمتين
البحث
الأول
الصفحه ٢١ : البراهين في
أصول الدين : وهو مرتب على سبعة أبواب : النظر ، الحدوث ، الصانع ، العدل. وفيه الحسن
والقبح
الصفحه ٢٢ : سنة ٧٢٨ ه. وقد أفرط في الافتراء
والتوهين والسباب مكان الحجة والبرهان.
١٥ ـ استقصاء النظر
في القضا
الصفحه ٣٤ : :
١ ـ في الادراك.
٢ ـ في النظر.
٣ ـ في صفاته تعالى.
٤ ـ في النبوة.
٥ ـ في الإمامة.
٦ ـ في المعاد
الصفحه ٤٨ : الضرورة والقرآن كيف لا يخالف العلم النظري والأخبار وكيف يجوز تقليده
والاعتماد عليه والمصير إلى أقواله
الصفحه ١٩٢ :
عَلِيّاً فَأَخَذَ بِضَبْعَيْهِ فَرَفَعَهَا حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَى بَيَاضِ
إِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ
الصفحه ٢٤٧ : الصلاة لانقطاع نظره عن غيره تعالى بالكلية (٣).
وَكَانَ
مَوْلَانَا زَيْنُ الْعَابِدِينَ ع يُصَلِّي فِي
الصفحه ٢٥٦ : فَأَفْدِ
أَحَدَهُمَا بِصَاحِبِهِ فَنَظَرَ إِلَى وَلِدِهِ إِبْرَاهِيمَ وَبَكَى وَنَظَرَ
إِلَى الْحُسَيْنِ
الصفحه ٣٨٠ : إليه أو إلى غيره.
فالقول باتساع
الوقت أمر ضروري في نظر الشارع.
وقال بعض الجمهور
إنه يجب الفعل في
الصفحه ٤١٧ : والنجاسة إليها لعدم انطباقها.
ويلزم منه التكليف
بما لا يطاق إذ معرفة ما ينجس مما لم ينجس غير ممكن بالنظر
الصفحه ٥٢٦ : تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ) (٤) والنكاح هو المعتبر في نظر الشرع لاستحالة أن يأمر
بالباطل.
١٠ ـ ذهبت
الصفحه ٥٣٢ :
فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا (٢).
ولما نظر محمد بن
الحسن الشيباني إلى هذا قال ينبغي أن لا يتوصل إلى
الصفحه ٥٣٩ : من الوطي ، ولا نظر
للشرع إلى الإمكان.
أقول : تجد أشباه هذه المسائل في كتاب :
الهداية ج ٢ ص ٢٦ وج