الصفحه ٤٦١ : العبّاس
الرّازيّ المقرئ ، نزيل الأهواز.
قرأ القرآن على : أبي
العبّاس الفضل بن شاذان الرّازيّ.
قرأ عليه
الصفحه ٤٦٨ : .
(٤) الرّاذانيّ :
بفتح الراء والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى راذان ،
وهي قرية من قرى
الصفحه ٢٧٤ :
أشرس ، وأحمد بن سلمة.
وعنه : الحاكم.
__________________
= هذه النسبة إلى
دبيل ، وهي قرية من قرى
الصفحه ٣٦٢ : : بفتح
الكاف وقيل بالكسر والواو بينهما الشين المعجمة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى (كشور)
، وهي قرية
الصفحه ٣٦٦ : قرية متصلة بالبلد ، بها دار السلطان.
وشاذياخ : قرية ببلخ على أربعة فراسخ
منها ، والنسبة إليها
الصفحه ٣٦٧ : بكتاب «معاني القرآن» للفرّاء سنة نيّف وسبعين
ومائتين.
وسمعت محمد بن
حامد يقول : سمعت أبا حامد الأعمشيّ
الصفحه ٣٦٨ : محمد بن يعقوب الأمويّ.
(ح) وقرأت على
محمد بن حسين الفوّيّ (٤) : أخبركم محمد بن عمّار ، وأنا ابن رفاعة
الصفحه ٤٢٤ : ٢ / ١٢١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٣٨٠.
(١) التّغابن : هي
السورة الرابعة والستّون من القرآن الكريم
الصفحه ٤٣٦ :
القرآن من أبي سهل
بن زياد ، وكان جارنا. وكان يديم صلاة اللّيل والتّلاوة ، فلكثرة درسه صار القرآن
الصفحه ٤٥١ : أبو عليّ :
كان ثقة صالحا (٥). عاش تسعين سنة ، وعرض القرآن على والده صاحب ابن حمدون
الطّيّب بن إسماعيل
الصفحه ٤٥٨ :
البغداديّ (٥) المقرئ.
تلقّن القرآن في
ثلاثة أعوام على إدريس بن عبد الكريم.
وعرض أيضا على :
الحسن بن
الصفحه ٤٦٠ : . هذه
النسبة إلى كوملاباذ ، وهي قرية من قرى همذان.».
(٤) لم يزد ابن
السمعاني في ترجمته على أن قال
الصفحه ٤٨١ : الراء. هذه النسبة إلى
(كشو) وهي قرية من قرى صنعاء اليمن. (الأنساب ١٠ / ١٣٨).
(٨) انظر عن (مزاحم
بن
الصفحه ٤٨٢ : ، والواو بين النونين ـ هذه النسبة إلى «عينون»
، قال ابن السمعاني : وهي قرية ـ فيما أظن ـ من قرى بيت المقدس
الصفحه ٣٣ : الحمار. وانتشر
مذهبه بالمغرب ، ومذهبه أنّ أفعالنا مخلوقة لنا.
ويكفّر بالكبائر ،
وأنّه ليس في القرآن