أبو الحسن البصريّ العطّار.

حدّث بدمشق عن : محمد بن زكريّا الغلابيّ ، وإبراهيم بن فهد ، وأبي مسلم الكجّيّ ، والحسين بن حميد بن الرّبيع.

وعنه : تمّام الرّازيّ ، وصدقة بن الدّلم ، وأبو الخير أحمد بن عليّ الحمصيّ.

٨٢٨ ـ موسى بن سعيد الحنظليّ الهمذانيّ (١).

سمع : يحيى الكرابيسيّ ، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ ، وبشر بن موسى.

وعنه : صالح بن أحمد الحافظ ، وأبو بكر بن المقرئ ، وابن مندة ، والحاكم.

وكان يفهم هذا الشّأن.

ـ حرف النون ـ

٨٢٩ ـ نظيف بن عبد الله (٢).

أبو الحسن الحلبيّ المقرئ.

من جلّة المقرءين وكبارهم.

قرأ على : عبد الصّمد بن محمد العينونيّ (٣) سنة تسعين ومائتين ولم يكمل عليه. وسمع منه كتاب عمرو بن الصّبّاح ، عن حفص.

وقرأ على : موسى بن جرير الرّقيّ ، وأحمد بن محمد اليقطينيّ (٤).

__________________

= الروض البسّام (المقدّم) ٤٦ رقم ١٥١ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٦ / ورقة ٢٠٣ ب.

(١) انظر عن (موسى بن سعيد) في :

تاريخ بغداد ١٣ / ٥٩ رقم ٧٠٣٦.

(٢) انظر عن (نظيف بن عبد الله) في :

معرفة القراء الكبار ١ / ٣٠٥ رقم ٢٢٣ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٦٤ ، ٢٦٥ رقم ٩٠٩١ ، وغاية النهاية ٢ / ٣٤١ ، ٣٤٢ رقم ٣٧٤٤ ، ولسان الميزان ٦ / ١٦٦ ، ١٦٧ رقم ٥٨٤.

(٣) العينونيّ : بفتح العين المهملة ، وسكون الياء آخر الحروف ، والواو بين النونين ـ هذه النسبة إلى «عينون» ، قال ابن السمعاني : وهي قرية ـ فيما أظن ـ من قرى بيت المقدس. (الأنساب ٩ / ١٠٩).

(٤) اليقطينيّ : بفتح الياء المنقطة باثنتين وسكون القاف وكسر الطاء المهملة بعدها ياء أخرى ، وفي