روى عن : ابن أبي الدّنيا ، وبشر بن موسى.
وعنه : أبو عليّ منصور الخالديّ ، والحسن بن أحمد بن اللّيث الشّيرازيّ ، وطلحة بن خلف.
ذكره ابن النّجّار (١).
٧٧٠ ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال (٢).
أبو الحسن السّلميّ المقرئ ، الجبنّيّ (٣).
إمام مسجد سوق الجبن (٤).
قرأ على : هارون الأخفش.
قرأ عليه : ابنه أبو بكر محمد.
ذكره ابن عساكر.
٧٧١ ـ أحمد بن محمد بن عبد الصّمد بن يزيد (٥).
أبو العبّاس الرّازيّ المقرئ ، نزيل الأهواز.
قرأ القرآن على : أبي العبّاس الفضل بن شاذان الرّازيّ.
قرأ عليه : أبو بكر أحمد بن نصر الشّذائيّ (٦) ، وأحمد بن محمد بن عبيد الله العجليّ (٧) ، وأبو الفرج الشّنبوذيّ (٨).
__________________
(١) في الجزء الّذي لم يصلنا من (ذيل تاريخ بغداد).
(٢) انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الله) في :
تاريخ دمشق (أحمد بن عتبة ـ أحمد بن محمد بن المؤمّل) ص ٣٣٢ رقم ١٦٢ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٦١ ، وغاية النهاية ١ / ١٢١ رقم ٥٥٦.
(٣) الجبنّيّ : بضم الجيم والباء المنقوطة من تحتها بواحدة وتشديد النون في آخره. هذه النسبة إلى الجبن وهو شيء يعمل من اللبن. (الأنساب ٣ / ١٨٤).
(٤) انظر : الأعلاق الخطيرة ٢ / ١٠٠ ، ١٠١ ، والدارس ٢ / ٣١٢.
(٥) انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الصمد) في :
غاية النهاية ١ / ١١٨ رقم ٥٥٠.
(٦) الشّذائيّ : بفتح الشين والذال المنقوطتين وياء النسبة بعد الألف. هذه النسبة إلى «شذا» وهي قرية بالبصرة. (مشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد ٣٦ ، الأنساب ٧ / ٣٠٢ ، شرح القاموس المحيط ١٠ / ١٩٥ ، تبصير المنتبه ٧٢٩ و ٨٠٧).
(٧) وهو قال : قرأت عليه بالأهواز سنة عشر وثلاثمائة.
(٨) الشنبوذيّ : بفتح الشين المعجمة والنون ، وضم الباء الموحّدة ، وفي آخرها الدال المهملة=