علينا من حديث نيسابور مجلسا ، فامتنعت ، فما زالوا بي حتّى أمليت عليهم ثلاثين حديثا ، ما أجاب واحد منهم في حديث منها إلّا ابن حمزة في حديث واحد (١).
قال الحاكم : وكان أبو عليّ يقول : ما رأينا في أصحابنا مثل الجعابيّ ، حيّرني حفظه.
قال الحاكم : فحكيت ذلك لأبي بكر الجعابيّ ، فقال : يقول أبو عليّ هذا وهو أستاذي على الحقيقة (٢).
قال أبو عبد الرحمن السّلميّ : سألت الدّار الدّارقطنيّ عن أبي عليّ النّيسابوريّ فقال : إمام مهذّب (٣).
أنبأنا المسلّم بن علّان ، عن القاسم بن عساكر ، أنا أبي قال : ثنا أخي أبو الحسين : سمعت أبا طاهر السّلفيّ : سمعت غانم بن أحمد : سمعت أحمد بن الفضل الباطرقانيّ (٤) ، سمعت ابن مندة يقول : سمعت أبا عليّ النّيسابوريّ ، وما رأيت أحفظ منه ، قال : ما تحت أديم السّماء أصحّ من كتاب مسلم (٥).
وقال عبد الرحمن بن مندة : سمعت أبي أبا عبد الله يقول : ما رأيت في اختلاف الحديث والإتقان (٦) أحفظ من أبي عليّ النّيسابوريّ (٧).
وقال القاضي أبو بكر الأبهريّ : سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول لأبي عليّ النّيسابوريّ : إبراهيم ، عن إبراهيم ، عن إبراهيم ، من هم؟ فقال :
إبراهيم بن طهمان ، عن إبراهيم بن عامر البجليّ ، عن إبراهيم النّخعيّ! فقال :
أحسنت يا أبا عليّ.
__________________
(١) تاريخ بغداد ٨ / ٧٢.
(٢) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٥١.
(٣) المنتظم ٦ / ٣٩٦.
(٤) الباطرقانيّ : بفتح الباء وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى (باطرقان) : وهي إحدى قرى أصبهان. (الأنساب ٢٠ / ٤٠).
(٥) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٥١.
(٦) في تهذيب تاريخ دمشق (والاتفاق).
(٧) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٥١.