سمع : يونس بن عبد الأعلى ، وبحر بن نصر ، والرّبيع بن سليمان ، والمزنيّ (١) ، وإبراهيم بن مرزوق ، وفهد بن سليمان ، وجماعة.
وعنه : أبو عبد الله محمد بن أحمد التّميميّ الخطيب ، وأبو العبّاس أحمد بن محمد الإشبيليّ ، وعبد الرحمن بن عمر بن النّحّاس ، ومحمد بن نظيف الفرّاء ، وطائفة سواهم.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن ، أنا الحسن بن عليّ بن الحسين بن الحسن الأسديّ ، أنا جدّي الحسين ، أنا أبو القاسم المصريّ ، أنا محمد بن الفضل بن نظيف قال : قال لنا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن السّنديّ : ولدت في المحرّم سنة ٢٤٥. وأول ما سمعت الحديث ولي عشر سنين.
قلت : وتوفّي في شوّال سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ، وله مائة وخمس سنين. وحديثه يقع عاليا في «الثّقفيّات» ، وفي «الخلعيّات» (٢).
٦٩٥ ـ أحمد بن محمد بن يحيى (٣).
أبو عبد الله الأصبهانيّ القصّار.
سمع : أحمد بن مهديّ ، وأحمد بن عصام ، وصالح بن أحمد بن حنبل ، وأسيد بن عاصم.
وعاش سبعا وسبعين سنة.
روى عنه : أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذّكوانيّ ، وأبو نعيم الحافظ ، وغيرهما.
__________________
(١) وهو آخر من حدّث عنه. (لسان الميزان ١ / ٢٩٦).
(٢) علّق ابن حجر على قول المؤلّف : «صدوق إن شاء الله ، إلّا أني رأيته قد تفرّد بحديث باطل عن محمد بن حمّاد الطهراني ، كأنه أدخل عليه» ، فقال : وكان ينبغي ذكر ذلك الحديث ليجتنب ، وسأبحث عنه إن شاء الله. ثم رأيت عن الماليني ان ابن المنذر قال : «هو كذّاب». (لسان الميزان ١ / ٢٩٦). ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : يبدو أن الحافظ ابن حجر علّق على قول المؤلّف هذا في (ميزان الاعتدال) لأنه لم يذكر الحديث الباطل ، وها هو قد ذكره هنا في (تاريخ الإسلام) في أول هذه الترجمة.
(٣) انظر عن (أحمد بن محمد بن يحيى) في :
ذكر أخبار أصبهان ١ / ٥١ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٦٨ ، ٥٦٩ رقم ٣٤٢.