أبو الحسن الأسديّ الدّمشقيّ القاضي الفقيه.
الأوزاعيّ المذهب.
سمع : أباه ، وأبا زرعة ، ويزيد بن عبد الصّمد ، وبكّار بن قتيبة ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، وجماعة.
وعنه : تمّام الرّازيّ ، وعبد الرحمن بن أبي نصر ، وابن مندة ، وأبو الحسين بن معاذ الدّارانيّ ، وأبو عبد الله بن أبي كامل (١).
وناب في القضاء عن أبي الطّاهر الذّهليّ ، وغيره بدمشق.
وكان حذلم نصرانيّا فأسلم.
وقال أبو الحسين الرّازيّ : هو آخر من حدّث. فكانت له حلقة بجامع دمشق يدرّس فيها مذهب الأوزاعيّ (٢).
وقال الكتّانيّ : كان ثقة مأمونا نبيلا (٣).
قلت : وقع لي حديثه بعلوّ.
٦١٤ ـ أحمد بن عليّ بن عبد الجبّار بن جبرويه (٤).
أبو سهل.
بغداديّ ، صدوق.
سمع : يحيى بن جعفر ، ومحمد بن يونس الكديميّ.
وعنه : ابن رزقويه ، وأبو الحسن الحمّاميّ.
__________________
= ماكولا ٢ / ٤٠٦ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٨ / ٣٨٨ ، وطبعة محمد أحمد دهمان ١٠ / ١٣٣ ، والعبر ٢ / ٢٧٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٥١٤ ، ٥١٥ رقم ٢٩٠ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٧ ، ودول الإسلام ١ / ٢١٤ وفيه : «حزام» بدل «حذلم» وهو غلط ، والوافي بالوفيات ٦ / ٤٠٥ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٣٢٠ ، وقضاة دمشق ٣١ ، ٣٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٧٤ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١ / ٣٠١ رقم ١٢٠.
(١) هو الأطرابلسيّ.
(٢) تاريخ دمشق ٨ / ٣٨٨.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) انظر عن (أحمد بن علي) في :
تاريخ بغداد ٤ / ٣١٢ رقم ٢١٠٦.