زاهد رحّال.
سمع : أبا خليفة ، والفريابيّ ، وابن جوصا ، وأبا عروبة.
وعنه : أبو عبد الله الحاكم.
٤٤٧ ـ إبراهيم بن محبّب العبديّ النّيسابوريّ (١).
سمع من : محمد بن إبراهيم البوشنجيّ ، وجعفر بن سوّار ، وطبقتهما.
وعنه : الحاكم.
ـ حرف الحاء ـ
٤٤٨ ـ الحسن بن إبراهيم (٢).
أبو محمد الأسلميّ (٣) الفارسيّ القطّان. الرجل الصّالح.
نزل نيسابور ، وحدّث عن : حمّاد بن مدرك ، وجعفر بن درستويه ، وابن ناجية ، وطبقتهم.
عنه : الحاكم.
٤٤٩ ـ الحسن بن الحسين (٤).
أبو عليّ النّيسابوريّ العابد المقرئ.
سمع : خاله محمد أشرس ، وأحمد بن سلمة.
وعنه : الحاكم.
__________________
= هذه النسبة إلى دبيل ، وهي قرية من قرى الرملة فيما أظنّ إن شاء الله من الشام.
هكذا قال ابن السمعاني في (الأنساب ٥ / ٢٧٨).
و «دبيل» أيضا مدينة بأرمينية تتاخم أرّان. (معجم البلدان ٢ / ٤٣٩) ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : أرجّح أنه منسوب إلى دبيل التي بالشام لأنّه سمع من الشاميين ، ثم رحل إلى نيسابور.
(١) هو في (تاريخ نيسابور) على الأرجح. وقد ذكر الأمير ابن ماكولا في : (الإكمال ٧ / ٢١٥) «محبّب بن سليمان بن خالد العبديّ النيسابورىّ ، وقال : روى عنه ابنه أبو إسحاق ... وأبو إسحاق بن محبّب بن إبراهيم تقدّم نسب أبيه ، حدّث عن أبيه. روى عنه الحاكم النيسابوريّ.
يقول خادم العلم (عمر تدمريّ) : الأرجح أنه هو صاحب الترجمة وكنيته : أبو إسحاق
(٢) لم أجده ، ولعلّه في (تاريخ نيسابور).
(٣) الأسلميّ : بفتح الألف وسكون السين المهملة وفتح اللام وكسر الميم ، هذه النسبة إلى أسلم بن أفصى بن حارثة بن حارثة ، وهما أخوان : خزاعة وأسلم. (الأنساب ١ / ٢٤٩).
(٤) لم أجده ، ولعلّه في (تاريخ نيسابور).