اسمه دلف بن جحدر ، وقيل : جعفر بن يونس ، وقيل : جعفر بن دلف ، وقيل غير ذلك (١).

أصله من الشّبليّة ، وهي قرية (٢) ، ومولده بسرّ من رأى.

ولي خاله إمرة الإسكندريّة ، وولي أبوه حجابة الحجّاب ، وولي هو حجابة الموفّق (٣).

فلما عزل الموفّق من ولاية العهد ، حضر الشّبليّ يوما مجلس خير النّسّاج وتاب فيه ، وصحب الجنيد ومن في عصره. وصار أوحد الوقت حالا وقالا (٤) ، في حال صحوه لا في حال غيبته.

وكان فقيها ، مالكيّ المذهب. وسمع الحديث.

حكى عنه : محمد بن عبد الله الرّازيّ ، ومنصور بن عبد الله الهرويّ ، ومحمد بن الحسن البغداديّ ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد الدّمشقيّ ، ومحمد ابن أحمد الغسّانيّ ، وجماعة.

وله كلام مشهور ، وفي الكتب مسطور.

فعن الشّبليّ في قوله تعالى : (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً) (٥) قال : لو اطّلعت على الكلّ لولّيت منهم فرارا إلينا.

وقال مرّة : آه.

فقيل : من أيّ شيء؟

قال : من كلّ شيء.

وقيل : إنّ ابن مجاهد قال للشّبليّ : أين في العلم إفساد ما ينتفع به؟ قال له : فأين قوله : (فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ) (٦) ولكن أين معك يا مقريء القرآن. إنّ المحبّ لا يعذّب حبيبه. فسكت.

__________________

(١) وفي : آثار البلاد : «دلف بن جعفر».

(٢) قال القزويني : شبليّة : قرية من كور أسروشنة بما وراء النهر من أعمال بخارى. (آثار البلاد ٥٤٠). ويقال : أسروشنة ، والأشهر : أشروسنة. بتقديم الشين ، كما في تاريخ بغداد.

(٣) تاريخ بغداد ١٤ / ٣٨٩.

(٤) تاريخ بغداد ١٤ / ٣٨٩ ، صفة الصفوة ٢ / ٤٥٦.

(٥) سورة الكهف ، الآية ١٨.

(٦) سورة ص ، الآية ٣٣.