وحكى الصّنوبريّ أنّ جدّه الحسن كان صاحب بيت حكمة من بيوت حكم المأمون ، فتكلّم بين يديه فأعجبه كلامه ومزاحه فقال : إنّك لصنوبريّ الشّكل ، يعني الذّكاء ، فلقّبوا جدّي : الصّنوبريّ (١).
١٢٦ ـ أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهانيّ (٢).
أبو عليّ الصّحّاف.
سمع : إسماعيل بن عبد الله سمّويه ، وأحمد بن عبيد الله النّرسيّ ، وموسى ابن سهل الوشّاء.
وعنه : ابن مندة.
١٢٧ ـ أحمد بن محمد بن عصام (٣).
أبو بكر القزوينيّ.
ثقة ، سمع : هارون بن هزاريّ ، ويحيى بن عبدك.
روى عنه جماعة (٤).
١٢٨ ـ أحمد بن محمد بن ياسين (٥).
أبو إسحاق الهرويّ الحدّاديّ. مؤرّخ هراة.
سمع : موسى بن أحمد الفريابيّ ، وعثمان بن سعيد الدّارميّ ، ومعاذ بن المثنّى ، ومحمد بن إبراهيم ، وجماعة يكثر عددهم.
روى عنه : أبو عبد الله بن أبي ذهل ، وأبو عليّ منصور الخالديّ ، ومحمد ابن عليّ بن الحسن.
لا يوثق به. حطّ عليه الدّار الدّارقطنيّ والنّاس.
__________________
(١) تاريخ دمشق ٢٠٦.
(٢) انظر عن (أحمد بن محمد الصحّاف) في :
ذكر أخبار أصبهان ١ / ١٦١.
(٣) انظر عن (أحمد بن محمد القزويني) في :
التدوين في تاريخ قزوين ٢ / ٢٤٢.
(٤) وصفه القزويني بالفقيه ، وقال : شيخ ثقة.
(٥) انظر عن (أحمد بن محمد بن ياسين) في :
سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٣٩ ، ٣٤٠ رقم ١٧٧ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨٧٧ ، ٨٧٨ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٤٩ ، ١٥٠ ، ولسان الميزان ١ / ٢٩١ ، وطبقات الحفاظ ٣٥٨.