وعنه : ابن المظفّر ، وأحمد بن إبراهيم بن فراس المكّيّ ، والدّارقطنيّ ، وأبو الحسين بن البوّاب ، وغيرهم.
وثّقه الدّارقطنيّ.
وأما حمزة السّهميّ فقال : سألت أبا محمد بن غلام الزّهريّ ، وأبا بكر بن عديّ المنقريّ عنه فقالا : ليس بالمرضيّ. وحكيا عنه أنّه قال : كان عندنا بهمدان برد شديد ، وكان على سطحنا مري في آنية فانكسرت الآنية وانصبّ المريّ ، فجمد حتّى صار مثل الجلد ، فقطعت منه خفّين ولبستهما وركبت به إلى السّلطان.
قال حمزة : ورأت له أحاديث منكرة الإسناد والمتن لا أصل لها.
٥٧٦ ـ محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة.
أبو عليّ قاضي بيت لهيا (١).
سمع : جدّه لأمّه أحمد بن محمد بن يحيى ، ونوح بن عمرو بن جويّ.
وعنه : عليّ بن عمرو الحريريّ ، وشافع بن محمد الأسفرائينيّ ، وأبو محمد بن ذكوان ، وأبو بكر بن المقرئ.
مات بعد العشرين.
٥٧٧ ـ محمد بن داود (٢) بن بنّوس.
أبو السّريّ الفارسيّ ثمّ البعلبكّيّ.
حدّث عن : أبي المضاء محمد بن الحسن بن ذكوان البعلبكّيّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وجماعة.
وعنه : أبو محمد بن ذكوان البعلبكّيّ ، وأحمد بن جحّاف الأزديّ.
وبقي إلى بعد سنة عشرين وثلاثمائة.
٥٧٨ ـ محمد بن سليمان بن أيّوب.
أبو عليّ البصريّ المالكيّ ، شيخ الدّارقطنيّ.
__________________
(١) بيت لهيا : بكسر اللام وسكون الهاء وياء وألف مقصورة ، كذا يتلفّظ به ، والصحيح بيت الإلاهة. وهي قرية مشهورة بغوطة دمشق. (معجم البلدان ١ / ٥٢٢).
(٢) في الأصل : «محمد بن نوح» وهو وهم ، والتصويب من :
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١١ / ٥٩٩ و ٣٢ / ١٣١ و ٣٧ / ٤٧٩ ، ٤٨٠ و ٤٨٣ ، ومعجم البلدان ٥ / ٢٨٧ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ١٧٩ رقم ١٤٠٦.