قرأ علي : أبي حسّان محمد بن أحمد العنزيّ ، وإسماعيل بن عبد الله النّحّاس ، والزّبير بن محمد بن عبد الله العمريّ المدنيّ.
صاحب : قالون ، وأحمد بن إسحاق الخزاعيّ ، وقنبل ، وموسى بن جمهور ، وهارون بن موسى الأخفش ، وإدريس بن عبد الكريم ، وأحمد بن محمد بن رشدين ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، ومحمد بن شاذان الجوهريّ ، ومحمد بن يحيى الكسائيّ الصّغير ، وغيرهم.
وكان أسند من ابن مجاهد.
وقد سمع الحديث من : عبد الرحمن بن منصور الحارثيّ ، وإسحاق الدّبريّ ، وبشر بن موسى ، ومحمد بن الحسين الحنينيّ ، وجماعة.
وطوّف الأقاليم في طلب الكتاب والسّنّة ، وحدّث وأقرأ النّاس ببغداد واستقرّ بها.
فقرأ عليه : المعافى بن زكريّا الجريريّ ، وأبو بكر أحمد بن نصر الشّذائيّ ، وأبو الفرج محمد بن أحمد الشّنبوذيّ ، وعليّ بن الحسين الغضائريّ ، وأبو الحسين أحمد بن عبد الله.
وروى عنه : أبو الشّيخ ، وأحمد بن الخضر الشّافعيّ ، وأبو بكر بن شاذان ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو سعد بن محمد بن إبراهيم النّيسابوريّ.
وكان قد تخيّر لنفسه شواذّ قراءات كان يقرأ بها في المحراب. ممّا يروى عن ابن مسعود وأبيّ بن كعب حتّى فحش أمره (١).
__________________
= بغداد ١ / ٢٨٠ ، ٢٨١ رقم ١٢٢ ، والأنساب ٧ / ٣٩٥ ، ٣٩٦ ، ومعجم الأدباء ١٧ / ١٦٧ ـ ١٧٣ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٤ / ٣٣٧ أ ، ٣٣٧ ب ، والمنتظم ٦ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ، رقم ٥٧٣ ، والكامل في التاريخ ٨ / ٣٦٤ ، ووفيات الأعيان ٤ / ٢٩٩ ـ ٣٠١ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢٧٦ ـ ٢٧٩ رقم ١٩٢ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨٤٤ ، والعبر ٢ / ١٩٥ ، ١٩٦ ، ودول الإسلام ١ / ٢٠١ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٦٤ ـ ٢٦٦ رقم ١١٣ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٨٧ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٧٢ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٨٥٦ ، ٢٩٠ ، ٢٩١ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٩٤ ، ١٩٥ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٣٧ ، ٣٨ ، وغاية النهاية ٢ / ٥٢ ـ ٥٦ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٦٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٣١٣ ، ٣١٤ ، وهدية العارفين ٢ / ٣٤ ، وديوان الإسلام ٣ / ١٨٦ رقم ١٣٠١ ، والأعلام ٥ / ٣٠٩ ، ومعجم المؤلّفين ٨ / ٢٣٦.
(١) تاريخ بغداد ١ / ٢٨٠.