وله من التّصانيف : كتاب «أحكام القرآن» ، وكتاب «الموضح في الفقه» ، وكتاب «المبهج» ، وكتاب «الدامغ» في الرّدّ على من خالفه ، وغير ذلك.
١٧٥ ـ عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون (١).
أبو بكر النّيسابوريّ الحافظ الفقيه الشّافعيّ ، مولى آل عثمان بن عفّان رضياللهعنه.
سمع : محمد بن يحيى ، وأحمد بن يوسف ، وعبد الله بن هاشم ، وأحمد ابن الأزهر ببلده ، ويونس ، والربيع ، وأحمد بن أخي ابن وهب ، وأبا إبراهيم المزنيّ المصريّين ، وأبا زرعة الرّازيّ ، والعبّاس بن الوليد البيروتيّ ، والحسن بن محمد الزّعفرانيّ ، والرّماديّ ، وعليّ بن حرب ، ومحمد بن عوف ، وهذه الطّبقة.
وعنه : ابن عقدة ، وأبو عليّ النّيسابوريّ ، وحمزة الكتّانيّ ، وأبو إسحاق بن حمزة الأصبهانيّ ، والدّارقطنيّ ، وابن المظفّر حفّاظ الدّنيا ، وأبو عمر بن حيّويه ، وأبو حفص الكتّانيّ ، وابن شاهين ، والمخلّص ، وعبيد الله بن أحمد الصّيدلانيّ ، وإبراهيم بن خرّشيد قوله ، وآخرون.
قال الحاكم : كان إمام عصره من الشّافعيّة بالعراق ، ومن أحفظ النّاس للفقهيّات واختلاف الصّحابة.
وقال الدّارقطنيّ : ما رأيت أحفظ منه (٢). وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون. ولما قعد للتّحديث قالوا : حدّث.
قال : بل سلوا.
__________________
(١) انظر عن (عبد الله بن محمد بن زياد) في :
طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ٤١ ، وتاريخ بغداد ١٠ / ١٢٠ ـ ١٢٢ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١١٣ ، والإكمال لابن ماكولا ٢ / ٢٥٩ ، والأنساب ٥٧٤ ب ، والمنتظم ٦ / ٢٨٦ ، ٢٨٧ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٩ / ٥٧٩ ، ومعجم البلدان ٢ / ١١٠ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٨٤ ، والعبر ٢ / ٢٠١ ، ٢٠٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٦٥ ـ ٦٨ رقم ٣٤ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٩ ـ ٨٢١ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣ / ٣١٠ ـ ٣١٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، والبداية والنهاية ١ / ١٨٦ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١١١ ، ١١٢ رقم ٥٧ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٣٢ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٥٩ ، وطبقات الحفاظ ٣٤١ ، ٣٤٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ٣٠٢ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ٢١٧ ـ ٢١٩ رقم ٩٠٦.
(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ١٢١.