الصفحه ٨١ :
وبالإسناد عن
بُريد قال : قلتُ لأبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام : ما منزلكم؟ بمن تشبهون ممّن
الصفحه ٦ :
القصيمي أنّ الأئمة من آل البيت عند الشيعة أنبياء................... ٨٢
علم
أئمة الشيعة بالغيب
شبهة
الصفحه ١٠ : أي مكان؟!!
وذهب القصيمي إلى
أبعد من ذلك فأنكر أحاديثاً رواها أبناء السُّنة أيضاً ، كحديث أنّ علياً
الصفحه ١٢ :
الحروفية الحديثة
، وبيّنتُ الموارد التي أحالها العلّامة الأميني إلى أجزاء أُخرى من كتابه
الصفحه ١٤ : ء ، وتتباين الفِكر ، وربّما انقلب الجدال جلاداً
، كفى الله المسلمين شرّها.
فإلى الدعة
والسلام ، وإلى الاخا
الصفحه ٢٣ : للمعتزلة إلى إنكار رؤية الله يوم القيامة ، وإنكار
صفاته ، وإنكار أن يكون خالقاً أفعال العباد ، لشبهاتٍ
الصفحه ٢٤ : الرأي الفاسد ، ونُحيل الوقوف على فساده إلى الكتب الكلاميَّة من
الفريقين ، والذي يُهمّنا إيقاف القارئ على
الصفحه ٣٠ : ربّ أصحابي فيقال : إنّك لا تدري ما
أحدثوا بعدك» (٣).
__________________
(١) آل عمران : ١٤٤
الصفحه ٥٩ : النبيِّ الأعظم وبعده إلى تحريم الخليفة عمر بن الخطاب ، وبعده عند مَن لم ير
للرأي المحدث في الشرع تجاه
الصفحه ٦٠ : الجوامع الفقهية) : ٥٤٩ ـ ٥٥٠
، الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٣٠٩ ، نكت النهاية ٣ : ٣٧٢ ـ ٣٨٤ ، تحرير الأحكام
الصفحه ٦٤ : بمشهدٍ ومرأى ومسمع من
جميع المسلمين ، وكان خيراً له لو عزاها إلى بعض القرون الوسطى حتّى يجوِّز السامع
الصفحه ٧٣ : تتخطّاه إلى غيره.
وقال القرطبي :
قوله «فإن يكن» دليلٌ على قلّة وقوعه وندرته ، وعلى أنَّه ليس المراد
الصفحه ١٠٠ : في كلِّ ذلك ولا إثم ولا فسوق في إسناد الإماتة إلى غيره تعالى.
والمَلك لا يغشاه
نوم العيون (١) ولا
الصفحه ١١٥ : يدافع عن شرف نحلته ، وكيان ملّته ،
مهما وجد هناك زلّةً في رأي ، أو خطأً في فكرة ، ولا يسعه أن يفرّق بين
الصفحه ١١٦ : : الأمين
حبا بوحي
وخان وما لهم عن
ذا ارتداعُ
فهل في الأرض
كفرٌ بعد هذا