الصفحه ٩ :
لذا نجد ومنذُ
نشوء الخلقة الأُولى للبشر ، ظهور مدافعين ومحامين عن الآراء والايديولجية التي يتبنوها
الصفحه ٤٧ : المتيسِّرين بسهولة مستعملٌ للوقاحة والصلافة ،
وهو الأفّاك الأثيم عند مَن يُطالع كتابه ، أو يُصيخ إلى قيله
الصفحه ٥٥ : الآية نزلت في حقِّ عليٍّ رضى
الله عنه لا يقتضي اختصاصها به وإقصارها عليه.
٥٥ ـ السيِّد شريف الجرجاني
الصفحه ١٠٦ : فضلاً وكرامةً
تنبأ عن علمهم بالغيب وبما تخفي الصّدور ، ولا يراها أحدٌ منهم شركاً ، ولا يسمع
من القصيمي
الصفحه ١١١ : : رحل إلى ديار العرب فأخذ عن
علمائهم وصارت له يدٌ طولى في الفقه والتفسير (إلى أن قال) : كان ربّما يقول
الصفحه ٣٣ : ، وأنَّهم حبلٌ ممدودٌ من السَّماء إلى الأرض كالقرآن ، وهو
كنايةٌ عن أنَّهم واسطةٌ بين الله تعالى وبين خلقه
الصفحه ٢٧ : كلام صاحب منهاج الشريعة فليس فيه أيّ إشارة إلى العصمة ، بل صريح
القول منه خلافها ، لأنَّه يُثبت أنَّ
الصفحه ٨٢ :
تشذّ الشيعة عن بقيّة المذاهب الإسلاميّة في هذا الموضوع بشيء من الشذوذ إلّا في
عدم عدّهم عمر بن الخطّاب
الصفحه ١٨ :
آل البيت منهم ،
لأنّه يستحيل الجمع بين البغض والحبِّ في مكان واحدٍ ، (ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ
الصفحه ٣٤ :
الحوض وأنَّ
اللطيف الخبير أخبر بذلك» ، وورود الحوض كناية عن انقضاء عمر الدنيا ، فلو خلا
زمانٌ من
الصفحه ٤٥ : منها يجد ما يحسبه الزاعم من الغلط الفاشي؟ أو خلّة
في الكتابة؟ أو ركّة في الأُسلوب؟ أو خروج عن الفنّ
الصفحه ١١٣ : الإسلامية إلى جانب مهمّ فيه
الصالح العام والوئام والسّلام والوحدة الاجتماعيّة ، وحفظ ثغور الإسلام عن تهجّم
الصفحه ١١٨ : يُدافع عن ناموس مصره المحبوبة قبل ناموس الشرق
كلّها؟
والعجب كلُّ العجب
انّ علّامة مصر (٢) يُرى للمجتمع
الصفحه ١٥ : وَأَضَلُّوا
كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ) (٤) ، فذرهم وما يفترون.
__________________
(١) آل
الصفحه ١٩ : الدين إلّا بالمأثورات العربيّة عن أُولئك الأئمّة الطاهرين صلوات
الله عليهم ، المنتهية علومهم إلى مؤسِّس