الصفحه ٨١ : : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : ما منزلتهم؟ أنبياءٌ هم؟ قال : «لا ، ولكن هم علماء
كمنزلة ذي القرنين في
الصفحه ١٠٢ : يدك يا خليفة رسول الله
إنَّ فيها لسمّ سنة وأنا وأنت نموت في يوم واحد ، فرفع يده ، فلم يزالا عليلين
الصفحه ١٠٨ :
فنظرت فلم أجد في
البيت غير قوس لي وخفّين كُنت ألبسهما ، فأصبحت وقد عزمت على بيعهما ، وكان يوم
مجلس
الصفحه ٧٤ :
أمثالهم فيها ومضاهاة بني إسرائيل في كثرة الأنبياء ، فلمّا فات هذه الأُمَّة
المحمَّديَّة كثرة الأنبيا
الصفحه ٦٧ : ويُلقى في روعه شيءٌ من
العلم على وجه الإلهام والمكاشفة من المبدأ الأعلى ، أو يُنكت له في قلبه من حقائق
الصفحه ١٠ : بأُمور يعلم الجميع أنّها غير صحيحة ومخالفة للواقع ،
ويستطيع أي شخص ملاحظتها عند تجواله في المدن الشيعية
الصفحه ٤٩ : مصيبةٌ
وإن كان يدري
فالمصيبة أعظمُ
نعم ، له أن يستند
في أفائكه إلى شاكلته طه
الصفحه ٣١ :
: أين؟ قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم؟ قال : إنّهم ارتدّوا على أدبارهم
القهقرى. ثمَّ إذا زمرةٌ
الصفحه ١١٣ : الإسلامية إلى جانب مهمّ فيه
الصالح العام والوئام والسّلام والوحدة الاجتماعيّة ، وحفظ ثغور الإسلام عن تهجّم
الصفحه ٣٩ : قالوا : لم يروه أحد من المحدِّثين إلّا ابن
الأثير قال في النهاية : إلّا أنَّ عليّاً رضى الله عنه قال
الصفحه ٧٥ : ،
ثمَّ أكرمه الله بردِّ ذلك.
وذكَر تسليم
الملائكة عليه الحافظ العراقي في «طرح التثريب» ج ١ ص ٩٠ ، وأبو
الصفحه ٩٤ : لينظر كيف تعملون ، فإن عرضت حاجةٌ أو كان لذلك سببٌ
يقتضيه فلا بأس. وقد كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٤ :
أُنشدكم بالله
أيّها المسلمون ، هل دعايةٌ أقوى من هذه الكتب إلى تفريق صفوف المسلمين ، وتمزيق
شملهم
الصفحه ٤٢ : القارئ همزه ولمزه.
١٠
ـ قال : مَن نظر في كتب القوم علمَ أنَّهم لا يرفعون بكتاب الله رأساً ، وذلك أنّه
الصفحه ٨٧ :
علم أئمة الشيعة بالغيب
شاعت القالة حول
علم الأئمَّة من آل محمَّد صلوات الله عليه وعليهم ممّن